提高主体能力

谋略作为指导战争的方式和方法,它本身是战争的客观方面与主观方面相互作用的产物。因此,在重视战争客体的同时,对战争主体即从事战争的人的能力,不能有丝毫的忽视。

列宁说过:“世界不能满足人,人决心以行动来改变世界。”

在军事斗争中,情况更是如此。敌人(对自己来说,是战争的客体)不仅不让你得到满足,而且还千方百计为满足他自己而给你设置重重障碍。敌我双方绝然相反的决心,绝然相反的利益,绝然相反的行动,紧张激烈的竞争,你死我活的搏斗,激发着人们发挥聪明才智,呼唤着人们发挥创造力, 这就要求敌我双方从事战争的人,努力提高对于自己作为能动主体的自觉意识。

我国现存的最早的兵书《孙子》虽然没有战争主体这样的同语,但却已经触及了战争主体的作用等问题。例如该书第一篇《计篇》,一方面阐述了如何对决定战争胜负的“五事”,“七计”等基本的客观因素进行分析比较, 从总体上达到“知彼知己”,以求得主客观的统一;一方面又强调在此前提下,充分发挥主体能动性,“乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。”

(千方百计地造成有利于己的“势”,以辅助战争的进行。什么叫“势”呢?就是根据情况是否有利而采取相应的措施)。从孙武的这些论述中,我们可以清楚地看出,战争谋略在其产生和运用的过程中处处都打着主体的印记。那么,在把握战争的客观规律的基础上施计定谋时,主体的作用表现在

哪里呢?

第一,主体的目的性。前面已经谈到,战争和其它社会实践一样,也是主体改造客体以满足自身需要的活动。因之,研究敌我双方的情况,即搞清客体“是什么”、“怎么样”,并不是没有目的的,而是要预见战争的结局, 确定能下能打。如何打好;并且在战争进行过程中,“因利而制权”,坚持一切有利于我的原则,目的性也极力明确。离开主体需要、离开主体的目的

——赢得战争,去认识和进行战争,战争就变得毫无意义。

第二,主体的创造性。为了达到自己的既定目的,按照利益的大小而决定采取什么样的谋略和手段,就必须根据具体情况,随机应变,拿出合适的办法来。这就是主体创造性的具体表现。《宋史·岳飞传》中说:“阵而后

战,兵法之常;运用之妙,存乎一心。”强调的正是主体的创造精神。这从毛泽东对此言的解释可以看出来:“这个‘妙’,我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。”它是指挥员基于客观情况,“审时度势”“而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能”(《论持久战》)。由此可见,要做到“因利而制权”,主体的创造性是十分重要的。这时的主体创造性,表现为对客体情况的选择、分辨,表现为主体对客体的重构。离开主体的创造性, 就不可能提出适合当时情况的处理方法,就不可能出产奇妙的谋略。

主体的创造性与主体能力有密切关系。不同知识结构,不同思维方式的认识主体,其能力有很大的差异。因此,提出“因利而制权”的孙武,把“智” 视为将的首要条件,要求将帅对军事、地理、气象、数学、心理等方面的知识都要具备;并且不要迷信,要“知彼知己”。孙武本人也正是这么做的, 所以他获得了认识事物的新角度、新立场、新方法,看到了别人所看不到的新东西,写出了博大精深、流传千古的兵书,并且统兵作战时,使吴国“西破强楚,人郢,北威齐晋,显名诸侯”(《史记·孙子吴起列传》)。

除了知识结构、思维方式之外,道德因素也影响着主体的创造力,孙武在《地形篇》中指出:“战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,王曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也”。(按照战争规律确有必胜把握,即使国君命令不要打,也可以坚决地打;按照战争规律不能取胜,即使国君下令要打,也可以下打。作为将帅, 应该进下贪求战胜的功名,退不回避违抗君命的罪责,只要使民众和士卒得以保全,而且符合国君的根本利益,这样的将帅才是最宝贵的人才。)是沽名钓誉,抢功避罪,还是“进不求名,退不避罪”,当然是道德问题。一个人才智大小,谋略多少,往往联系着他的道德面貌。事实证明,道德之光常可照亮智慧之路,道德低下往往走上歪曲事实,弄虚做假的邪路。

现代战争对人的索质的要求越来越高,人的自觉能动性的地位越来越重要,发展主体的能力已经成为我们面临的重大课题,为此,必须改善我军人员的知识结构,把现代科学知识学到手;同时要发展我们的理论思维,弘扬民族的创造精神。这样,我们就可以培植出更多的谋略之花,收获更多的胜利之果。

主体能力的提高,可以增强人们的信心和力量。博学的笛卡尔当年曾雄心勃勃地宣称,给我物质,我就可以造出一个地球来。

兵家之祖孙武也丝毫没有东方的”谦虚”:“将听吾计,用之必胜”, “将不听吾计,用之必败!”(如果听从我的计谋,指挥作战一定能够胜利; 如果不听从我的计谋,指挥作战必败无疑!)

马克思主义吸取人类知识的一切精华,代表的是新兴的无产阶级这个不同于已经保守了的资产阶级的认识主体,因此能满怀信心地宣告:无产阶级在其革命过程中,失去的只是锁链,得到的将是整个世界!

只要我们不断提高主体能力,就一定能够“因利而制权”,永远立于不败之地。