胜利的根源中必有哲学军事家与哲学家

在中外军事史上，有一个非常值得重视的现象，那就是大凡有伟大建树的军事家，往往都有丰富的哲学知识，有的军事统帅同时也是有名的哲学家。黑格尔曾经指出过这一点。他说，亚历山大的事业，就表现了哲学的买际用途。戴高乐将军对此讲得更明确：在亚历山大胜利的根源里，可以处处看到亚里士多德。

亚历山大（前 356—前 323 年）是古代马其顿的国王，备受西方人推崇的军事家。他在击败希腊各国控制了整个希腊之后，以马其顿——希腊联军最高统帅的身份，统兵征战近十年，打败了位居亚洲东部的以大流士为国王的波斯王国，征服了埃及，然后打到印度，建立了一个横跨欧、亚、非的空前辽阔的大帝国。按照马克思的说法，他使希腊进入了“外部极盛时期”。十分有趣的是这位跃马东方的“大王”，匾本是希腊大哲学家亚里士多

德的学生。恩格斯说过，亚里士多德（前 384—前 322 年）是古希腊学问家中最博学的人。研究过哲学、逻辑学、政治学、伦理学、经济学、生物学、物理学、美学、天文学等许多学科，成为这一系列专门知识领域的奠基者。在亚里土多德的影响下，亚历山大养成了广泛的学习兴趣和追求新知识的可贵性格。在远征亚洲期间，常常是白天打仗，晚上秉烛苦读。正是由于这个原因，他在战略上和战术上都显示了非凡的才华。在进攻波斯帝国时，虽然首战在格拉尼卡取得了胜利，但当他认识到波斯的命脉和优势在于控制着北非和东地中海沿岸，据有海上霸权，便及时改变战略，挥师南下，直达地中海沿岸，占领了埃及等地。接着又向东攻入波斯的中亚腹地，在高加米拉大会战中，再次创造了以少胜多的范例。在印度河的支流希达斯派斯河附近与印度的军队相遇时，亚历山大用佯装撤退的假象麻痹对方，然后夜间从上游渡河，突然出现在印军阵后，从而避开了无法正面攻破的印军大象兵阵，赢得了会战的胜利。亚历山大一生中转战 6 万 4 千公里，创造了丰富多彩的战争艺术，把古希腊的军事学术推到了一个崭新的高度，使他在西方赢得了如同孙武在东方一样的地位。

色诺芬（约前 430—前 355 年）也是西方军事史上的一个著名人物。此人和柏拉图是同学，曾一起从师于希腊哲学家苏格拉底，而亚里士多德又是柏拉图的高足，色诺芬曾参加希腊雇佣军，随波斯的小亚西亚总督小居鲁士

（波斯王大流士二世的幼子）去东方和其兄争夺王位。失败后，雇佣军由亚洲向黑海沿岸长距离撤退，史称“万人大撤退”。在群龙无首的情况下，色诺芬被推举为领袖之一。在此之前，还不曾有一支东怔的希腊军队回返欧洲，但色诺芬却发挥了自己的军事领导才能，克服了给养缺乏的重重困难，战胜了敌军的袭击堵截，率领雇佣军回到了欧洲。色诺芬的成功，使整个希腊城邦为之震惊。色诺芬的《远征记》一书，记述了这次撤退的详情，西方人把

《远征记》视为希腊的第一部军事理论著作。色诺芬写过两本关于骑兵的专著：《为骑兵长官筹划》和《为骑兵筹划》。他写的《希腊史》成为修昔底斯著的《伯罗奔尼撒战争史》的续篇，书中确定了伊巴密波达的新战斗队形的定义。在有关回忆苏格拉底的著作中，他曾试图划分战术和战略的区别。资产阶级军事理论家克劳塞维茨的名著《战争论》之所以具有比较强的

生命力，原因也在于他是从哲学的高度去研究军事问题的。他的思想受胎于黑格尔。恩格斯说，克劳塞维茨的《战争论》一书“哲理推究的方法很奇特”。列宁称克劳塞维茨是“造诣极高的军事问题著作家”，并且指出：“辩证法的基本原理运用在战争上就是：‘战争无非是政治通过另一种手段（即暴力）的继续’。这是军事史间题的伟大作家之一克劳塞维茨所下的定义。”“马克思主义始终把这一原理公正地看作考察每一战争的意义的理论基础。”

这种哲学与军事、哲学家与军事家的密切关系，在中国军事史上更是不乏其例。春秋时期的孙武，在其名著《孙子》兵法中，熔军事和哲学于一炉，在当今世界，不仅军事家们把它视为必读之书，哲学家们也很重视对它的研究。孙武提出的“知彼知己，百战下殆”，毛泽东认为是“科学的真理”。孙武提出的奇正、虚实等理论，对认识军事规律具有重要的方法论意义。他当上吴国的将领之后，以三万军队与楚国军队三十万相战，开始只以少量乓力袭扰楚国边境，消耗疲劳楚军，后又长途奔袭，攻陷楚都郢（今湖北江陵），体现了积小胜为大胜、从量变到质变的辩证过程。《孙膑兵法》中的军事辩证法思想也很丰富。他首先揭示了“胜不可一”的军事原理。孙膑赛马的故事，成为军事运筹学的先声。孙膑的“围魏救赵”，救韩的谋略，体现了全面的、联系的、发展的认识战争的思想。墨翟是个哲学家，也是个军事理论家，通晓军事，特别精通防御之法。三国时的诸葛亮，集哲学家、政治家、军事家于一身。宋代的陈规，在其《守城录》和使金兵无可奈何的守城实践中，同样也体现了生动的辩证法思想。在毛泽东的军事文献里，人们更可以看到哲学与军事、哲学家与军事家的完美的统一。一些国民党的将领在谈到中国革命战争的胜利时，感慨他说，这是唯物辩证法的胜利。国外研究毛泽东军事思想的人，也都看到了这一点。

在战争胜利的根源中，之所以能够处处看到哲学的作用，这是由哲学的特殊的性质决定的。哲学是对自然、社会和思维科学的概括和总结，是一门关于世界观和方法论的学间，有人把哲学比作是智慧的燧石，这话是很形象很准确的。军事家头脑中的哲学思想，一旦在战争实践中碰到疑难问题的撞击，便会闪耀出妙巧的谋略的火星来。作为无产阶级世界观和方法论的马克思主义的辩证唯物主义哲学，是凝聚了人类最高智慧（当然也包括了人类关于战争的最高智慧）的燧石。现代战争，贯穿着技术高度密集的武器较量，更贯穿着知识和智力的竞赛。要想在未来的战争中成为所向无敌的聪明的指挥者，对军事哲学的学习，绝不可有丝毫的忽视。