八、儒学的重建

儒学是一种古老的政治哲学和伦理哲学。它作为中国封建社会的主要意识形态，有过两千多年的显赫历史，是中国传统文化的核心内容， 在东亚、东南亚以及欧美地区也有着广泛而深刻的影响。1840 年以后， 随着中国封建社会自身的衰落和西方工业文明的侵入，儒学及其所代表的传统文化失去了独尊地位，在中国封建帝制结束的时候（1911～1919 年），儒学被彻底否定。然而，第二次世界大战以后，中国及东亚、东南亚地区面临经济、政治、文化的重建，面临西方高效率的工业文明与东方传统的伦理、价值观念之间明显的差异和冲突，这使儒学的地位与价值、对儒学的批判与继承等问题重被提出来，形成了关于儒学的种种思潮。

对儒学的研究和发扬，并非只流行于有儒学传统的国家和地区，50 年代以后，在欧美一些以基督教文化为传统的国家也开始探索如何利用儒学解决现代生活中的问题。他们出于西方工业发达国家的社会需要， 希望那些由工业文明产生却又为工业文明所解决不了的社会秩序、家庭稳定、个人品质等问题，能从儒学中找到答案和办法。在美国、德国、法国、英国的大学里，儒学研究活跃起来，许多著名的汉学家、“中国通”，出版了很多儒学研究论著。当然，儒学在理论上的重建与发扬， 主要还是在有儒学传统的国家和地区，即中国和东亚、东南亚地区。