东欧的人道主义马克思主义思潮

东欧的人道主义马克思主义是 50 年代初到 80 年代末流行于东欧各社会主义国家的一种哲学思潮。它与这个地区政治局势的变化密切相关，它是东欧各社会主义国家政局演变的产物，又是促进这种政局变化的重要的思想力量。由于东欧各国地处苏联和西方国家之间，受到来自两种对立意识形态的双重影响，因而具有独特的理论倾向。这些国家， 除南斯拉夫独立解放外，其他国家基本都是在苏联干预下建立社会主义制度的，苏联意识形态的影响和苏联政治经济的制约作用很大。随着苏联斯大林时代的结束，东欧各国也随之进入批判斯大林的时期，探索自己发展道路的问题成为这些国家摆脱苏联控制的主题。同时，与西欧的相邻，西方文化的渗透和西方生活方式的影响，使东欧各国在寻找自身发展途径时接受了西方的某些观点。因此，当解决现实政治、经济问题出现困难的时候，东欧各国便转向西方寻找答案，在思想上接受现代西方哲学的影响，人道主义哲学思潮的观点，现象学、存在主义、解释学以及西方马克思主义的理论观点成为东欧马克思主义学者们的灵感来源。以人道主义批判苏联的社会主义、斯大林特征的辩证唯物主义，成为东欧马克思主义的主要理论内容。在具体的理论论述中，东欧各国马克思主义又有各自不同的侧重点，南斯拉夫的“实践派”、波兰的“人文学派”、捷克的“存在人类学派”、匈牙利的“布达佩斯学派”等， 都是人道主义马克思主义思潮的表现。80 年代末，东欧各国相继发生政治剧变，政权更替，共产党或工人党有的更名改姓，有的组织分裂，有的沦为在野党，有的名存实亡。随着社会主义制度的被取消，马克思主义失去了意识形态的主导地位，人道主义马克思主义思潮也随之失去理论舞台。进入 90 年代，这一思潮完成了它批判社会主义、批判马克思主义的使命，转向沉默。