法国马克思主义及其 “合乎人性的社会主义”理论
与德国法兰克福学派的社会批判理论不同,战后的法国马克思主义着力宣扬人道主义,显然,这与存在主义的影响分不开。虽然后来出现了阿尔都塞的结构主义马克思主义,但法国马克思主义中的人道主义倾向一直很突出,它成为 1968 年法国“五月风暴”的主要理论支柱。萨特的存在主义马克思主义是其主要代表之一,此外还有列斐伏尔的“异化一日常生活批判论”、马勒的“新工人阶级论”和高兹的“争取社会主义新战略论”。
与德国法兰克福学派的社会批判理论不同,战后的法国马克思主义着力宣扬人道主义,显然,这与存在主义的影响分不开。虽然后来出现了阿尔都塞的结构主义马克思主义,但法国马克思主义中的人道主义倾向一直很突出,它成为 1968 年法国“五月风暴”的主要理论支柱。萨特的存在主义马克思主义是其主要代表之一,此外还有列斐伏尔的“异化一日常生活批判论”、马勒的“新工人阶级论”和高兹的“争取社会主义新战略论”。