论“现代派”

变革的时代和变革的社会，正在呼唤着变革的现代文学。20 世纪 80 年代逐步走向现代化的中国，出现一种突破传统的“现代派”是人类文化发展的必然结果。“现代派”作家和文学理论家们决不是“狂想家”，也不是如象某些人所说的那样，是西方资产阶级思想侵袭而泛起的一种文学思潮。“现代派”的兴起是应运而生，是有着深厚的现实生活的客观基础。事实上，早在“现代派”作家们明确提出他们的观点和主张之前，就已经出现了现代化的文学艺术作品，而且受到了人们的赞许和肯定。至于今天，它更是蓬勃兴起，以强大的作家群和读者群挺立于现实社会，显示了他们的生气与活力。现代化的小说，大概是以王蒙、张抗抗、王安忆等人以“意识流”手法为其主要特点的创作而开端的！诗歌的现代化则以舒婷，顾城、杨炼、北岛等人为其主要代表，电影和电视更为领先一步，如《都市里的村庄》、《今夜有暴风雪》可称现代化艺术的成功之作；音乐、绘画、舞台更是日益显示出现代化的趋势。这种文艺现象可称之为“现代现实主义”。这种“现代现实主

义”是极富有生命力的。所谓“现代现实主义”，其实就是现代化的现实主义或现实主义的现代化。它既不同于传统的现实主义，也不同于西方的现代主义；就它的认识和感受生活的方式方法，就它的结构和角度以及表现手法， 可以说是反传统的，接近于西方现代派的，但就其精神实质和感情素质以及它以反映现实生活为其原则和职能来说，它又具有传统现实主义的继承性， 并且具有我们民族精神的特点，符合我们民族的精神素质和心理状态，所以， 也可以说是具有中国特色的现代现实主义吧。

我们中国是一个文明古国，也是一个诗歌之国，我们有比任何一个国家都要早若干年的《诗经》，更有象屈原、李白、杜甫、白居易那样优秀的才华横溢的众多诗人，我们为他们留下了丰富的精神财富而感到骄傲自豪。但是从某种意义上讲，也有另一面，正如一个剧作家所说，前人留下的太多， 有时反而成为后人的包袱，使后人产生一种满足之感，失去进取和创作的精神。真的，在我们这个东方古国，要想向前跨出一步。实在太难了，那些 20 世纪的唐·吉诃德们，可以说是忠心耿耿地守卫着旧的传统，简直不容许别人碰一下它的一根毫毛。