什么是通感

所谓“通感”，是指听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通交融。通感的产生取决于人的大脑所具有的机能，比如大脑中能形成各种反映之间的“暂时神经联系”，并能对各种反映作出比较、分析与综合，从而概括其相似、相通的属性。

通感最简单的表现就是“联觉”或“感觉转移”。比如有的颜色引起暖的感觉，有的颜色引起冷的感觉，这是视觉与肤觉的“联觉”。又如听人唱歌，说“嗓音真甜”，这是听觉与味觉的联觉。这种“感觉转移”的现象， 普遍地存在于人们的生活经验之中。这些大都属于自发的心理活动。

在艺术创作和欣赏的过程中可以训练和运用这种“感觉转移”的现象， 使之达到比较自觉的、高级的通感阶段，即感觉概括。尤其重要的是美感的概括。比如作曲家从天风海涛中听到雄强的怒吼，诗人从风叶流泉中听到幽咽的凄语，这都是从不同的听觉中概括了相似的感受，但这毕竟还都是听觉范围之内的。至于从周信芳的唱腔中感受到渴笔书画的苍劲之美，那就更是打破了视觉与听觉的界限，在更大范围内作出了感觉经验的概括。所以唐代书法家怀素听喜陵江水声而有悟于书法，就未必不可信。

在文艺创作中，通感主要是作为一种感觉的记忆，渗透在自觉的表象运动之中。具体说也就是“表象的联想”与“表象的转化”。因为有“表象联想”，所以“红杏枝头”才会“春意闹”；因为有“表象转化”，所以“蓝

色的多瑙河”可以在乐曲中变为纯粹的听觉形象。很多优秀的文学艺术家正是由于善于运用通感，才使全然不同的事物形象化合到一起，触类旁通，融万象于一艺。

通感对于艺术欣赏有两点好处。第一，使欣赏中的感觉更为丰富深入。例如一个电影爱好者读了不少诗，能在二者之中作出某种感觉经验的概括， 那么在看一些影片时就可能感觉到诗情；倘若他还懂画，那就又可能感受画意。第二，通感的运用也有助于“一通百通”和“百通一通”。各种艺术究竟有一些共通的东西，你如果对一种艺术真正懂行，就往往会发现它的某些意味、某些规律也会在别的艺术中表现出来；表现形式尽管大不相同，甚至于感觉的途径都不同，但你仍然会得到某些相似或相同的感觉。特别是美的感受。所以精通一行有助于多懂几行，多懂几行也有助于精通一行。例如“气韵生动”为绘画六法之首，假如你在绘画欣赏中能准确地感受它，那就肯定有助于你去感受诗歌、书法以至于其它艺术的“气韵”。反过来说，广泛地感受多种艺术的“气韵”，也一定会有助于你对绘画的“气韵”感受的更深刻准确。

要培养与扩大艺术通感能力，首先要突破一点，做到对一种艺术知之较多和较深，然后才谈得上从其它艺术中得到启发教益。