畲族人及其歌俗、婚俗和节俗

我国畲族人口约 35 万人，主要分布于福建、浙江和广东，而福建的畲族

达 22 万多人，占一半以上集中于福建沿海一带，大多在宁德地区，与汉族人长期杂居在一起。

畲族古称“蛮獠”、“峒蛮”，自称“山哈”。哈乃客人之意，即认为是外地迁来的。人们称他们为“畲”乃火种之意，即他们在衣耕方面曾有过刀耕火种的年代。由于生产落后，他们长期过着艰难的生活，“山峒作住房，绳索结衣裳，火炉当棉被，野菜充食粮”是他们昔日生活的写照。直到近几十年才有一定的改善。

畲民没有自己的文字，通用汉语文字，有自己的语言，不过多会讲当地的汉语方言。衣饰方面，男人与汉族人无多大差别，而女人则保持明显的本民族特点，衣裳和围裙多是黑色的，刺绣上各种颜色的花鸟和几何纹样。成年妇女头上多梳结高髻并饰有各种料珠，称“凤凰冠”，也称大风凰打扮。未成年和未婚妇女是小凤凰打粉，头发用红头绳扎一圈盘在头上，梳成“凤凰髻”或“碗匣”式。老年妇女则有老凤凰的打扮，头髻低小。人们劳动时多半头戴斗笠。斗笠形状优美，花纹细巧，不但供遮日、遮雨和挡风用，而且还是一种艺术品，供人欣赏。

畲族人在歌俗婚俗和节俗方面别具一格。

歌俗。畲人爱唱歌，唱歌是他们生活中不可缺少的。他们多是即景而作歌，歌声优美动人。小孩七八岁便开始学唱歌，十来岁便会即景作歌，唱出心声。通常每当村里青年男女新婚之夜，或有远方来客和各种传统的盛大节日（如春节、二月二、三月三、四月八、端午节、五月廿三、六月六、九月九等）时，全村青年男女或集中溪边或集中大厅里，通宵达旦地对歌。那可说是对歌比赛，看谁唱得多，看谁唱得好。这种对歌，也叫盘歌，通常称山歌，多是触景生情随口编唱起来。歌的内容可归纳为三方面；一是歌唱本族古老的历史传说和祖宗业绩；二是有关戏剧小说的歌；三是杂歌，包括情歌、儿歌、谜歌等。节日对歌中以二月二最为热闹。每当这节日，畲族人一般都要举行三天三夜的歌会。这歌会不仅是盘歌功力的剧烈较量，而且也是畲族唱歌队伍的一次会师，一次大检阅、大学习、大交流活动。通过歌会，常常会冒出一批令人瞩目的畲族歌星。即使平时在劳动过程中，他们也常以歌当话，一唱一答；青年男女交往特别是谈情说爱时更是离不开山歌。唱歌形式除了对歌，还有独唱、齐唱、重唱等。重唱又称双音，一般是在对歌最热闹时改唱双音。

歌俗中值得一提的是丧葬礼中的以歌代哭，那不但父母死时子女以歌代哭，夫妻丧事亦多以歌代哭。夫妻哭唱哀歌，多叙生前夫妻同甘共苦，共同持家创业的恩爱之情，哭诉亡者死后家事艰难等等。情感细腻，音调悲切，一字一泪，令人泪下。

婚俗。畲族青年男女向来婚姻比较自由，多是恋爱成婚。结婚那天，新郎亲自到岳父母家迎接新娘。这时岳父母要以酒饭接待新婿并要新郎唱歌。唱歌时新郎唱新娘答，或别的人答，一唱一和，气氛热烈。有些地方畲族人的迎亲仪式甚有特色。迎亲当天，新郎在前带路，新娘裹着红帕，撑着雨伞，紧跟在后。走到夫家，厅堂中空无一人。新娘大声嚷道：“你家的人都死光了？”话刚说完，只见夫家人都出来了，说道“就等你来接种啊！”显得活

泼有趣。

有的地方，在新婚大喜日子有故意戏弄“亲家伯”的习俗。迎新娘前一天，男方请一青年歌手扮作“亲家伯”，全权代表新郎，挑着礼物到新娘家，女方约些女友千方百计戏弄亲家伯，无非要他唱歌，回答她们提出的问题。亲家伯不但要巧于应付，且要谦恭有度，不可粗鲁，否则会引起姑娘们的嘲哄。在对歌时，更不可马虎，如果唱不出新歌，要吃尽苦头，甚至会被涂成” 大老黑”，狼狈而归。只有亲家伯力战群英凯旋而归，才会给新郎赢荣誉。送礼过后一天，新郎把新娘迎到家，女方家长多有陪嫁物，一般多与农业生产有关，如送耕牛、斗笠、蓑衣、锄头或树苗等，以示祝愿女儿女婿劳动致富。新娘和亲友到来之后是长夜对歌。对歌在大厅进行。大厅灯火通明，男女宾客分坐两边，一般总是姑娘们首先向小伙子进攻，用歌挑战，小伙子用歌作答，直至鸡叫三遍才歇。充满欢乐气氛。

有的地方在婚俗上还有“当表姐”习俗。出嫁的女子应母舅邀请，与母亲一道到舅舅家做客，由舅舅村中的男青年与之对歌。这可说是出嫁前的一次对歌考试，为了使她在婚礼上对歌时能应付自如。

畲族婚俗中有一种与众不同的服务婚，即婚后新郎要为妻家无偿劳动三年左右，期满才携妻回家。其所以这么做，或说以劳动来抵聘金；或说以此弥补岳父母家因嫁女而缺少劳动力。

节俗。畲族的节日庆典有些与汉族相同，也有属于他们独有的传统节日，其中有两个节日颇为独特，一“是三月初三的“乌饭节”，一是五月甘四日的“封龙节”。

乌饭节是畲族人全族性节日，每逢农历三月初三日这一天，人们都要上山采摘乌稔叶熬汁后用以蒸煮乌米饭，或说吃了乌米饭，上山不怕蚂蚁咬，全家共食，称“乌饭节”，世代相传。

乌饭节的来由在于纪念畲族英雄雷万兴。传说唐代高宗年间，雷万兴率闽南畲族人民举行反抗斗争，被朝廷派军队围困山上，粮草断绝，他们靠一种乌稔果来充饥，第二年三月初三冲出包围，取得胜利。后来畲族人以三月初三为乌饭节，以示纪念。

曾有一个时候，畲族人在吃乌饭时，也吃白米饭，是谓忆苦思甜，而如今人们多在乌饭节时举行歌会，进行山歌民谣比赛，另有一番新意。

封龙节也称分龙节。一般定于农历五月什四日。据说这一天玉皇大帝给舍山分龙，象征五谷丰登，风调雨顺。是日村中贴出告示或呜锣通知，人们要准备祭土地神，男人不得挑粪、烧粪堆，女人不得在阳光下洗晒衣服，人们不可动铁器以免伤害龙体，否则龙不来行雨，田园就要受旱。这一天不干活，人们多集中山坡上对歌。十天后叫定龙，取消各种禁忌，人们恢复正常的生活活动。

畲族的节日还有农历正月十四日的迎祖节，二月初一日的土地节，二月初二日的歌节，三月十六日的林松节，四月初八的牛节，九月十一日的请神节等，多有自己独特的祭典。