八、江户幕府时代的日本宗教

4 世纪后半叶，日本形成统一的王权制国家，最高统治者先是称为“君”、“大君”，后称为“天皇”，以便从宗教的角度确立最高统治者的绝对权威。统一的日本国家自称“大和”，中国文献上称为“倭”。7 世纪中，推古天皇大化年间改称“日本”，并被当时的唐朝和朝鲜接受。

统一的日本国家历经飞鸟时代、奈良时代、平安时代，至 12 世纪末，新贵族源赖朝势力不断扩大，逐渐掌握了朝廷的实权，获“征夷大将军”称号， 开幕府政治之先。以后直到明治维新，都由幕府在左右国家朝政，天皇形同虚设，只有礼仪上的意义，历史上常把天皇朝廷称为“公家”，幕府称为“武家”或“私家”。这种情况到江户时代达到极点。

江户幕府（1603—1867 年）是由德川家康建立的。继源氏的镰仓幕府之后的室町幕府，由于主客观原因，对国家的统治能力削弱了。室町幕府后期， 本来受幕府挖制的各“大名”的势力逐渐膨胀，互相争夺势力范围，战乱不断，被称为群雄割据的战国时代。德川家康是群雄中一霸，占据江户（今东京地区）一带。他借助织田信长、丰臣秀吉二人初步奠定的统一霸业的基础， 静观时机，取而代之，终于再度确立了统一的幕府政治。

“从德川氏掌握政权以来到‘王政复古’为止约二百六十余年间，天下民心厌乱思治。”①这种时代的特点不能不反映到宗教上来。

在日本，有影响的宗教有佛教、神道教、基督教。儒学在江户时代之前也依附于佛教，并称为儒教。

佛教于 6 世纪由朝鲜传入日本。钦明天皇十三年（552 年），百济明王首次遣使进献金铜佛像一尊和经论、幡盖等，并上表赞颂弘布佛法的功德。这是佛教正式传入日本的开始，一般称之为“公传”。在此之前，522 年， 中国南朝梁入司马达来到日本，建草堂安置佛像。当时的人还不知此为何物， 只视它为异域之神。这被称为佛教的“私传”，即民间传播。

在佛教传入之前，日本本民族的宗教是祖先崇拜和自然崇拜相结合的神话传说，把自然界发生的怪异现象与祖先崇拜结合起来，形成了“神道”意识。这还算不上严格意义上的宗教，因为还不具备系统的信仰理论和完整的组织。日本的神道教就是以这种原始的神道意识为核心逐渐形成的。

儒教于 3 世纪传入日本，最先传入的经典是《论语》和《千字文》，到

7 世纪的推古朝，逐渐形成以诗、书、易、礼、春秋为中心的儒教体系，主要用于道德教化，特别是用作政治实践的指导思想。

基督教是 1549 年由耶稣会的方济各·沙勿略（即病于广东上川岛上的那位圣方济各）首先传入日本的。开始的势头极迅猛，江户时代几次禁天主教， 几乎使其在日本绝迹。

上述各宗教在江户时代都处在一个大的变革时期。

① 村上专精：《日本佛教史纲》，杨曾文译，商务印书馆 1981 年版，第 7 页。