塔吉克族古尔邦节的习俗

清晨,“买僧”的高喊声和浑厚有力的“咚咚”鼓声,打破了萨喇库勒岭的宁静,它向人们宣告:库尔班节开始了!

库尔班在阿拉伯语中称作“尔德·古尔邦”,也就是穆斯林的“古尔邦节”。因为“古尔邦”和“艾祖哈”译成汉语,都含有宰牲、献牲之意。因此,不少人都把这一节日的名称,汉译为宰牲节,即宰杀牲畜献祭穆圣的节日。

因为地域和音译的关系,在我国新疆的塔吉克、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族,将该节称为“库尔班节”,甘肃、青海省的东乡、保安、撒拉等民族,则笼统地称其为尔德节。

7世纪,穆罕默德创立伊斯兰教之后,把库尔班节定为本教派的重大节日。从此以后,世界上所有伊斯兰教的教民,都按照传统阿拉伯习惯,宰杀羊、牛等牲畜,欢庆库尔班节。我国塔吉克族人,从10世纪初由佛教改信伊斯兰教,之后便有了欢度库尔班节的习俗。

节日之前,塔吉克族人家都把房屋、毡房打扫得干干净净,房内墙边都撒上一些白面粉,土炕上的被褥折叠得整整齐齐,墙上都挂了羊毛毡,不少人家还都忙着制作节日糕点,油炸食品。

节日的清晨,几乎所有的成年塔吉克族男人,都要用清清的山泉水沐浴,穿上青色的新上衣,系上宽宽的腰带,戴上新羊羔皮帽,拿上拜毡,匆匆赶往约定地点,参加一年一度的盛大会礼。

这时,穆斯林们见面都相互握手拥抱,互道节日愉快。接着,他们便在“伊玛木”,即教长的带领下,跪在地上,低头念诵赞词和圣训,默默地祈祷。

塔吉克族的库尔班节礼俗,与维吾尔、柯尔克孜、哈萨克等穆斯林民族相比,既有大同,也有小异。

相同的是,塔吉克族也有关于库尔班节的来历的传说,其过节时间,祭祀用的牛羊都与维吾尔等民族相一致;不同的是塔吉克族人有按照本民族的物质和文化特点,欢度自己节日的传统,并且还有依照自己的文化素质解释教义的族俗。

塔吉克族人在库尔班节时所用的祭祀羊,与维吾尔族所用的不一样。他们对选择祭祀用的羔羊相当神秘,带有传奇色彩。

他们为了表示对教祖易卜拉欣的虔诚,头年就为第二年库尔班节的献祭,做好了选择羔羊的准备。

在母羊产羔时,人们都从自己的羔羊中,精选出一只黑眼睛、羊毛纯白的羔羊,打上标记,严加看护,精心饲养,作为呈献给库尔班节的祭礼。

节日的前一天,主人便把选好的羊牵到房顶上宰杀,并把羊血涂抹在自己孩子们的前额和双颊上,作为节日的吉祥饰物。剥掉羊皮的羔羊肉要整个放在锅里煮。

之后,人们便把煮熟的整羊送到塔吉克族人的宗教活动场所,这是一种不同于礼拜寺的房舍,交给管理人员。

待做完库尔班节的祷告后,人们便围坐在地上的餐布周围,谈笑风生,互致问候,分食这些已经完成祭祖任务的羔羊肉。

这种一年一度的庄严会礼之后,他们便三五成群地挨户给邻人和亲朋好友拜节。

按照传统礼节,在节日里主人都要摆出丰盛的宴席,招待成群结队前来拜节的亲朋好友和街坊邻人,同食羊、牛肉、糕点、奶制品和瓜果等,互相祝贺,共叙友情。同时,还有不少人带上祭品,到自己家族坟地祭扫,缅怀先人。

在库尔班节期间,从城镇到山村,塔吉克族人都要举行骑马叼羊、骑牦牛叼羊和赛马等游艺活动。

特别有趣的是骑牦牛叼羊,开始时,先由长者为参赛者祈祷,然后所有参赛者骑在牦牛背上向长者祝福。

比赛中,被叼的羊只,由获胜者扔到谁的园中,认为是喜从天降,就要给获胜者的牛头上披红,给获胜者发放喜钱。用这只羊羔做熟的肉,称为幸福肉,群众争相分食,以示吉祥。

[旁注]

买僧 在新疆,凡是信仰伊斯兰教的民族聚居的城镇,都设有清真寺。一般寺内部有掌教阿訇,也称哈梯甫。其下有依玛目、买僧,主持和协助寺内教务。为此,塔吉克族的买僧其实就是一个辅助掌教阿訇主持清真寺内事务的僧人。

毡房 即毡帐。指圆顶帐篷,用木条做骨架,上蒙毡子。它不仅携带方便,而且坚固耐用,住居舒适,并具有防寒、防雨、防地震的特点。房内空气流通,光线充足,千百年来一直为哈萨克和塔吉克等族牧民所喜爱,由于是用白色毡子做成,毡房里又布置得十分讲究,人们称之为白色的宫殿。

伊玛木 也称伊玛目,是对领导者的尊称。最早来源自穆斯林做礼拜时候的领拜人,又称为带拜人、众人礼拜的领导者。伊玛目要负责带领穆斯林大众做礼拜。礼拜的时候,所有参加者必须遵守伊玛目的领导,必须跟随做礼拜。具体而言,不能先于伊玛目作出动作,否则就是有罪。

圣训 是伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。《古兰经》为伊斯兰教立法的第一源泉,圣训仅次于《古兰经》而居于第二源泉的地位,因为《古兰经》是安拉的语言,是通过连传的方式传达给人们的,可用诵读的方式来进行宗教功修。圣训则不然,它事实上都是对《古兰经》条文的进一步阐述和强调。

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新中国成立后,塔吉克族人的宗教信仰和宗教节日,得到党和人民政府的尊重。为了照顾信仰伊斯兰教的民族欢度节的需要,早在1950年中央就颁布了信仰伊斯兰教的人民在其三大宗教节日中,可以免税屠宰自己牛羊的通令。

同时,粮食部门增供一些优质面粉和清油,商业部门还增设货点,组织供应一些紧俏的民族特需商品,便于塔吉克族人民群众欢度节日。