一、中国人民在历史上的武装斗争的优良传统（略） 二、我党建军目的是为人民大众服务

我们党为什么要建立军队呢？我回答是完全基于中国人民的

需要。请回想一九二六年到一九二七年这一年中国大革命的失败

过程。首先由于资产阶级的叛变革命，投入反动营垒，煽惑曾参加过革命的国民革命军队掉头镇压人民。这些军队虽然参加过北伐战争，而其本身成分、制度、习惯仍保持着军阀军队雇佣性的旧型，故迅速由革命方面转到反革命方面，成为屠杀人民的工具。当着彼时大革命失败之际，中国革命人民惨遭屠杀的悲惨情景，逼迫着我党为了保护人民和挽救大革命，不得不领导人民举行武装自卫。这种武装自卫的尝试，便是我党独立建军的根源。假如当时我党不独立去拿起武装，则人民之被屠杀压迫，将无止境。中国大革命的传统，将被腰斩，必造成日本帝国主义更顺利协同国内反动派来宰割中国人民的机会。就是十年之后，一九三七年的“七·七”抗战能否爆发，尚属疑问，我们是可以推想得到的。这一段举行革命自卫而建军的历史，只是中国人民武装自卫的神圣权利之正当取得。国内反动派多年不断对我党这一革命行动进行指责，诸如“暴徒行为”、“暴民专政”“叛军奸军”等污蔑咒骂，这是毫不足怪的。因为要求我党主张中国人民俯首贴耳，听从反动派的血腥屠杀，是永远做不到的。

那么，我党被迫建军，又是建立哪一种军队呢？因为我党所处的被压迫的在野地位，故不可能采取一如西欧各国国家式的建军规模。因为中国革命的艰苦性，以分散的农村作为革命的起点，故又不可能采取招兵买马、招降纳叛的中国封建式的集队方式。我们的建军是走的中国广大人民的武装斗争的光明的建军大道；由人民的武装反抗转到广泛进行游击战争，再进到革命根据地的创立和正规军团之出现。因此，这支军队，是中国共产党与中国人民一道的集体创作所共同培养出的一枝革命鲜花。是从无到有、从小到大、从低级到高级、从无数农村集合成强大的根据地，再发展到全国，出现于抗日战场。这一支军队离开人民不能存在；人民离开这支军队，也同样永远处于被压迫的地位。因此，为人民服务，建立与人民的鱼水关系，就是这支军队从呱呱堕地直到今天的根本属性。因此，建立一支为中国人民服务的军队， 是我党建军的根本目的。这支军队的名字，便是今天的八路军和新四军。

因为八路军和新四军是为人民服务的军队，所以表现出他本身的民族性和民主性的双重特点。在抗日民族战争中，他不像某些军队退却逃跑，或大批叛国投敌。他八年来能在敌后忍受无比的艰苦，胜利执行对抗敌寇的任务。

① 根据一九四四年五月十日中共中央书记处关于立即准备“七大”的决定，以朱德为召集人的“军事问题报告委员会”（陈毅为委员之一）在延安成立。陈毅受该委员会的委托，于一九四五年三月一日完成了《建军报告》（草稿）。但由于几个月来国内外形势急剧变化，关于提议召开各党派会议成立联合政府问题已成为国共谈判和“七大”政治报告的新主题。七中全会遂决定“七大”的各报告由只对内不对外转为对外对内兼顾。因此，在以毛泽东为首的七中全会主席团的参与下，军事问题报告委员会确定另起草《论解放区战场》以代替《建军报告》。但是《建军报告》（草稿）是有其重要史料和学术价值的，故节录收入本书。

这种民族气概的伟大表现，正是从为人民服务这一基本属性而焕发出来的。我们看抗战以来国民党军队投敌总数，达八十万以上，两相比较，便不难了解这些投敌军队不简单由于上层军官的不肖的缘故，而是由于那些军队本身的雇佣制度，是靠个人作用来维系的缘故。另外又如全国人民切身感受的不守军纪，摧残人民，是中国大多数军队的一般现象；而八路军、新四军所表现的与人民合作的亲切关系，则是很自然的流露。这中间的区别，在于八路军、新四军多年来均是献身争取民主斗争的战士群体，而不是摧残民主的工具，这也是从为人民服务这一基本属性而焕发出来的。八路军、新四军一贯坚持和厉行为人民服务这一铁则，故能在中国的民族与民主双重事业中历经锻炼、经过胜利，也经过失败，也经过胜利和失败的反复，而屹然立于不败之地。八路军、新四军之不愧为民族先锋和民主战士，便被中国的历史事实所确定了！

我再就八路军、新四军的本身工作来证明上述的分析。通常观点，军队是以打仗、进行军事业务为唯一工作，其他事项，军队是不理会的。然而自成立之日起，八路军、新四军既于打仗的军事任务之外，还得从事政治宣传工作，群众动员工作，还得从事经济生产解决自己的供给装备诸种工作。军事、政治、生产三大任务，是八路军、新四军的日常工作。这样的军队不能不是突破历史的、古今稀有的新型军队。入伍为兵，退伍为民，来自生产战线，回到生产战线，变军营为学校，变破坏为建设，军队放在人民之中，不放在人民之上，从人民中来，回到人民中去，于是中国旧军队脱离群众的一切恶习，便一扫而空。华北、华中敌后人民推称：“八路军、新四军是中国人民的子弟兵团”。这正是根据八路军、新四军的行动，在长期体验中发现本质的论断。这是完全正确的。

我们共产党与这支军队的关系又是如何呢？回答是：十多年来，这支军队均在共产党的政治领导之下进行活动。这支军队是在我党抚育之下长大起来的。他与我党有“不可须臾离也”的密切关系。党与军队这种关系，国内曾有人致非难之同，提出“军队国家化”的要求。我想就这个问题作一番研究。我首先认为人民鉴于国民党军队业已变成个人专政独裁的工具，因此要求改变党军的办法。这是有根据的，正可以提供国民党方面作深刻反省。但如果这种片面主张，把它一般化，则其弊害不可胜言。我认为世界有两种党军，一种是希特勒式的党军，一种是八路军、新四军式的党军。希特勒式的党军，是建筑在愚昧欺惘，对领袖盲目服从的基础之上，其目的在消灭民主， 征服世界。这种党军，不得不变成德国人民和全世界人民的灾难。这种党军不仅应该深恶痛绝，而且应予以彻底消灭。这是世界公论，己成为全世界将要完成的共同事业了！另一种如八路军、新四军式的党军，他以服务人民、争取中国民主、争取世界和平为目的，是人民的救星，只嫌其少，不嫌其多。对这种军队采取取消主义或不承认态度，乃是根本反对中国人民利益，根本反对中国民主利益和世界和平利益。这是要请朋友们加以深刻考察的。与其朋友们关心党军的称号和制度，不如进一步考察某一党派及其统帅的军队的具体内容。他们是专为私利，不惜使用军队来殃民祸国呢？还是多年来伴随军队作自我牺牲，专替国家人民服务呢？只有这种具体的严格检查，可以得到去、取的正确标准。例如北伐时期，“清党”以前的国民革命军，难道因其有党的色彩，便可以否认其革命功绩而加以取消吗？例如袁世凯、吴佩孚、段祺瑞的军队，敢于向人民开枪，敢于俯首让敌，敢于屠杀青年，这样的军

队，难道因其无党军的称号而你们便主张给以保留吗？我们应该站在军队人民化和个人化两者之间选择其一。党的地位，只看他率领军队是站在为人民服务一边，或者站在替个人专政服务一边。只有这样去决定其对党与军队的态度才是正确的。“军队国家化”这一口号，如果从为人民服务出发，而那个国家全部是民主化的人民有权的国家，那这个口号便是正确的。如果国家化这个口号不是从服务人民出发，而那个国家正处在寡头专政的状态，那这个口号是不正确的。他正可以帮助野心家以国家名义长期掌握军队作个人祸国殃民的工具。处在中国长期不民主的状态中，人民痛苦深重，外有敌寇入据国土，内有贪污高压横行，正需要有主义有领导为人民服务的如八路军、新四军式的党军来担负民族与民主双重任务。像这样的人民革命军队，只有在人民革命政党的领导之下才能造成，也只有这样服务人民的军队，才真正是国家化的军队。国家化的标准应该看他是否服务人民，而不应该看他外面所贴的商标。因此八路军、新四军这样替人民服务的军队，是应该奖励帮助使其扩大。而不是诋毁他、限制他，或者企图取消他。

从“六大”到“七大”这十七年中间，创造成今天的八路军、新四军这支光荣的革命铁军，这是此时期内我党的第一等重要工作，第一个伟大的成就。我党拥有这支军队，是我党的无上光荣。这支军队得着党的培养同样是这支军队的光荣。党与军队结合坚决为人民服务，广大人民给予党和军队的援助，造成军民的伟大团结，这是伟大的中华民族不可战胜和必然要战胜日本帝国主义的根源。这也就是我中华民族人民全体的无上光荣。从党创造军队这一伟大工程中，不可忘记一个名字，那就是毛泽东同志。记得在我党建军的每一阶段上，无论在统论纲领上，无论在细论条目功夫上，件件般般皆可发现毛泽东同志神工斧凿的痕迹。当这支军队在胜利的时候，有毛泽东同志在一道为之决策，为之指示方向，如何力戒矜骄，如何保持胜利发展胜利。可是当这支军队遭到空前失败的时候，仍然有毛泽东同志在一道同生死共患难，靠他掌舵，化险为夷，转败为胜，又重新进入康庄大道。党与军队和毛泽东同志之间，存在着血肉的联系。我们切身的经验证明，我们的军队不能离开毛泽东同志的指导，我们更将高举毛泽东旗帜英勇前进！