丙 太平天国在对待农民的方针政策上的立场

研究太平天国的土地政策，必须先知道它在对农民的方针政策上的立场。

太平天国革命，对地主阶级进行专政，而对农民则加以保护。归庆柟让齋诗稿八月杂永道：「数千贼众下昆山，焚掠兼施非等閒，大户一空小户静， 似存公道在人间」①。地主阶级分子这首永事诗充分说明了太平天国的立场， 所以太平天国在它对待农民的方针政策上是站在农民阶级方面反对地主阶级的。它要向富家大户借捐②。而对一般性质的收费，则按贫富分多寡，如江苏吴江县发门牌时，「每张或三百有馀，或五百有馀，富户亦有千文不等」③。富户收费三倍於贫户。到收每户银米时，是一律的，但规定「贫户无力完者， 有力者倍完以足之。不肯完者拘人封房」①。把贫户的负担加在富户的身上， 富户不肯交的，则捉人封屋。苏、浙地区，在清皇朝统治下，封建政权保护绅富大户，剥削平民小户。江苏省各县，一般都是「以大户之短交，取偿於小户」②。吴江县「有十数顷之家，而所完无几者，有一、二亩之家，而横徵倍之者」③。浙江省杭州、嘉兴两府，则对「大户仅完正额，小户更任意诛求」，

「以小户之浮收，抵大户之不足」④。太平天国克复苏、浙后，把这种剥削农民的做法颠倒过来了，「贫户无力完者，有力者倍完以足之」。这就鲜明显著地体现着太平天国农民政权的基本方针和立场所在⑤。

我们还要专对太平天国政府在处理农民抗租问题上来考察。太平天国是准许地主收租的，但却放任佃农不交租。江苏常熟地主阶级分子龚又村自怡日记清咸岂十一年二月廿五日记道：

见伪示欲到处讲道，并禁薙头、霸租、抗粮、盗树，犯者处斩。然其所统官员⋯⋯又任佃农滋事，⋯⋯与示正大反。

案所谓「霸租」，就是佃农不肯交租，禁霸租，就是禁止佃农不交地主租。但是，太平天国的官员们，却放任佃农不交地主租。布告上说的是禁止佃农不交地主租的，但执行起来却是放任佃农不交租，所以这个反革命分子说「与示正大反」。他在同月的日记里还记有一件关於这一类事件的大事说：

① 归庆柟让齋诗稿是一部稿本，南京图书馆藏。

② 太平天国向富家大户借捐例子举不胜举。以倦圃野老庚癸纪略所记勒吴江县同里镇富户事看，如记清咸岂十年十月「二十八日，贼请伪董事十四家借捐银钱，每家八十千。有潘姓不肯捐，押三日，解江。伪监军责三百板，捐钱八十千，罚钱八十千，馀费四五十千，释放」。记清咸岂十一年六「二十日，伪监军勒银，富户十四家，共勒银一千四百两」都是。

③ 见知非吴江庚辛纪事清咸岂十年八月初一日记。

① 见倦圃野老庚癸纪略清咸岂十年十一月初九日记。

② 据清道光二十六年柏菱等奏，见清朝续文献通考卷二，田赋考二。

③ 据陶煦租覈辨上下。

④ 据左宗棠义减杭嘉湖三属漕粮大概情形摺，见左文襄公全集疏卷十一。

⑤ 清朝封建政权保护富绅大户，剥削平民小户，太平天国则颠倒过来的情况，郭毅生太平天国经济制度第一章和第四章有详细论述，请参看。

廿六日回寓，知昨日平局遭土匪之劫，屋庐多毁，器物掠空，局主报案。次日，局发乡勇捉犯，而逃遁者多，查拏数日，始於贵济获曹、顾、贾三人押到俞局。而埋轮之使，猶倡免租之义，胆纵豺狼。

在四月初七的日记里，记这事的结局说：

晚偕礼庭至洞港泾，適徐局勇首顾大山来调停劫局案，曹和卿同擬各佃凑钱赔藏，并起事各图办上下忙银各三百，外加二百六十文以赔夏赋。所获三犯释回。

案「平局」，是一个收粮局名的简称，「俞局」、「徐局」都同。太平天国地方政府的干部因不懂徵收田赋手续，所以这种收粮局大都交给地主阶级分子或衙门书吏办理，他们就利用来收租。被这个反革命分子狂吠为「土匪」的，实是佃农，被诬蔑为「平局遭土匪之劫」，实是佃农去捣毁帮地主收租的收粮局。所说的「埋轮之使」，典故出自后汉书张纲传，指天王派来的钦差大臣。这位钦差大臣，当常熟各图佃农捣帮地主收租的收粮局时，他不是下命令派军队去镇压佃农，而是宣传地主不应收租的大道理。后来经过中间人调停，佃农只是交粮和给还取去收粮局器物价钱，竟不交租，取得了胜利。这个地主阶级分子对这位钦差大臣咬牙切齿地咒诅说什么「胆纵豺狼」。这两项记载，记出了太平天国政府放任佃农不交租，钦差大臣宣传地主不应收租，恰恰和封建政权保护地主收租，视为天经地义完全相反。

太平天国与农民有血肉相连的关系，怀有深厚的阶级感情。克复浙江后， 在海宁流传的那一首「黄（万）金家财殓蒲包，窮人手里担元宝，长毛哂哂笑」①的民谣，和忠王李秀成庄严地发表的外国资本主义侵略者讥笑天京为「苦力王们的城市」，而太平天国却认为这个「称号，是最大的恭敬」②的宣言， 太平天国从战士以至领导者这种阶级立场，正是深刻地反映出这种关系和感情。在这种关系和感情下，太平天国对待农民的方针政策，便自然而然地是从农民出发，站在农民方面的。