A 礼拜日颂赞

每逢礼拜日前一天，街上挂旗，上写：「明日礼拜，各宜虔敬」①。有的地方，或者是派人负礼拜旗一面，在街市上打钲大呼：「明日礼拜，各宜虔敬，不得怠慢」①！到三更交子时后，从天朝宫殿以至各王府、各衙、各馆都做礼拜，天京炮声锣声响彻全城②。太平天国各省郡，也同时都做之礼拜。

礼拜时祈祷上帝有礼拜奏章，用黄表纸叠成四页，页面为奏章二字，页内空数行将全馆人姓名都写上。其式如下③：

小子○○○小女○○○跪在地下，祈祷

天父上主皇上立帝老亲爷爷：本日礼拜，小子小女理宜诵德歌功，酬谢天恩，恳求

天父上主皇上帝时赐圣神风，化醒天下万国众小子小女，早日回心，共同赞美

① 见天条书。

② 据简又文译吴士礼太平天国天京观察记说太平天国的「三一颂」，是「罗（孝全）在广州传教时所自制以教其徒辈者」。

① 据谢炳金陵癸甲纪事略。吴士礼太平天国天京观察记同。案谢炳、吴士礼所记都是天京的情况。

① 据张德坚贼情汇纂卷九贼教礼拜。案从该书所说「先」日伪师遣人负礼拜旗一面」的话看，知是指有些地方的情况。

② 据谢炳金陵癸甲纪事略。

③ 据张德坚贼情汇纂卷九贼教礼拜著录。

天父上帝权能，时时看顾，永不准妖魔迷蒙，并不准怪人侵害。倘有妖魔迷蒙，怪人侵害，恳求天父大发天威，严将妖魔怪人，早诛早灭，以免戕害。祝福小子小女，日日有衣有食，无灾无难，今世平安，升天永福。所有祈求，托救世主天兄耶稣赎罪功劳，转求天父上主皇上帝，在天圣旨成行，在地如在天焉。俯准所求，心诚所愿。

礼拜奏章，得按照格式，根据具体情况表达所愿，如上海新报所录青浦守将张有才等礼拜奏章道：

信真道，同众小子一起跪在地下，祈祷天父上主皇上帝老亲爷爷：情因恭承

天命，现下镇守青浦，今礼拜之期，小子张有才同众兄弟等人，理宜虔具香茶，敬奉

天父上主皇上帝酬谢天恩，恳求

天父上主皇上帝祝福众小子，日日有衣有食，无灾无难，一当拾，拾当百，百战百胜，杀尽妖魔，早归一统安圣心，共乐太平之春，永享荣花（华）之福。

父皇所有祈求，

天父上主皇上帝保佑阁队阁衙个个平安，人人吉庆，扶持众小子有勇，有谋，有胆量，早将小丑扫尽，早日升平一统，扶助我真主江山，永远万万年。又恳求

天父上主皇上帝，在天圣旨成行，在地如在天焉。俯准所求，个个心诚所愿！

天父天兄〔天王〕太平天国壬戌十二年□月□□日礼拜奏①

这篇奏章，表达战士要求一当十、十当百，百战百胜，杀尽敌人，革命早日成功，共乐太平之春，永享荣华之福的战门精神，比上录格式，更充满了革命的乐观主义。

关於天朝礼拜仪式，教士和莫兹（J.L.Holmes）於庚申十年夏末秋初到天京访问。他曾随章王林绍璋前往天朝宫殿参观天朝礼拜。他记所见天朝礼拜的仪式说：

黎明，我们起程晋宫。⋯⋯我们鱼贯而进入天王的正殿。⋯⋯殿之大门名为荣光圣天门，门内大堂最深处设有天王宝座，不过其时仍是空的。全体等候西王许久，似乎必需等到他驾到，礼拜仪式才能开始。那位小贵人，年仅十二或十四岁，直入圣天门，站在各王爷班次之前。

他们於是开妈举行礼拜仪式，秩序如下：第一，全体下跪，面向天王宝座，口念对天兄的祈祷词。继而转身向后跪对天父祈祷，继而复转身向宝座对天王致祈祷词。最后，全体起立唱歌。行礼乃完毕。殿外天阶各桌上陈列烧猪一，全羊一，及其他牲品。天王座前则有石坛，其中香火不停①。

和谟兹在去天朝宫殿参观天朝礼拜之前，先在章王府参观章王府内的礼拜。他记章王府的礼拜仪式说：

晚上，我们亲见他们的礼拜仪式。这是在他们的礼拜日开始之时，即是

〔我们的〕礼拜五中夜。礼拜的地方是章王府内殿。他坐在属官之当中，—

① 见上海新报壬戌五月三十日转载长发礼拜奏章。案该报将月、日空而不录。

① 据简又文太平天国典制通考第十九篇宗教考中引和谟兹（简又文原译作花牧师）报告，原载北华捷报五二○（七）号，一八六○年九月一日。

全无妇人在座。他们首先唱诵赞美歌，，继则宣读一篇祈祷文，随由一官员焚烧之，於是全体肃立，再唱颂神歌，然后散会②。

陈功作霖可圆备忘记所见天京铅码衙的礼拜仪式说：

逢贼中礼拜期，众皆夜起，中设一案，油灯二，菜数品，列坐诵赞美经，声若梵音。

各地馆中做礼拜的仪式，周邦福蒙难述钞记癸好三年十二月十六夜（夏历十二月廿二夜）在翼殿右参护指使陈享荣馆中所见礼拜的仪式道：

交三更后做礼拜，是何模样：将锣打数十下，馆内人都来，厅屋桌子上摆三盅茶，黠一对灯，真长毛贼坐上头，余皆站两旁，高声先念赞美经，念毕，一齐跪下，真长毛口中念悔罪奏章，念毕起来。

张德坚贼情汇纂卷九贼教礼拜在记先一日派人负礼拜旗，呜钲於市，宣布明日礼拜之后，接着记道：

各馆即於是夜三更交子时后点灯二盏，供茶三杯，肴三盛，饭三盂，呜锣集众，环坐一堂，贼目及充先生者即坐於正中所设数座上，群贼两旁杂坐，齐诵赞美毕，充先生者善成黄表奏章，尽列一馆贼名，此时手执奏章，跪地朗诵，群贼长跪，读讫焚化，则以所供肴馔共享，此七日礼拜之仪也。

上引记载，是有缺略的，但是，从其中还可以看见天朝、王府、衙、馆礼拜仪式的一斑。