一、概述

古代中期的军事交锋

古代中期（公元前 8—前 3 世纪）是奴隶制度在世界范围内确立、奴隶制国家普遍兴起的时期，人类文明已超出少数几个地区，向周边扩展。中国的文明已从黄河流域传播到长江流域；在印度，恒河流域取代印度河流域成为文明的重心；在西亚地区，两河流域的古老文明衰亡后，继而兴起了亚述帝国、新巴比伦王国和波斯帝国等文明；尼罗河流域的古埃及文明一直沿袭下来，但在本时期，它已经衰落，缺乏活力，并不断遭到外族的入侵和征服；在北非，迦太基一度称雄于西地中海；在南欧，新兴的希腊、罗马文明先后崛起。总之，古代中期的亚、欧、非三洲均已成为文明的载体，各拥有几百甚至上千个奴隶制国家。

奴隶社会的一大特色便是战争频繁，本时期多达 2000 余次，仅中国，

见于经传的较大战争即有 711 次之多①。战争类型也繁多，既有小国之间的互相构怨，也有改朝换代的王朝战争如印度孔雀王朝取代难陀王朝；有文明世界与游牧民族的抗争，也有大国对周边小国的侵略鲸吞；既有地区性的统一战争，也有国际性的争霸战争。从战争发生的区域来看，主要是在西方的地中海世界、南亚的印度及东方的中国，这三大地区的熊熊战火相互辉映，构成了当时世界的军事格局。

地中海世界的硝烟是战争的主旋律，这不仅因为希腊、罗马、马其顿、亚述、波斯、埃及、迦太基等重要国家都环绕着地中海，也不仅是南亚次大陆的印度在某种程度上也被卷入这一地区的战争，还由于这些国家并非孤立发展，它们之间有着经济、文化等多方面的联系，而且战争常常把它们结为一体。

本时期首次洲际间的军事交锋发生在亚述帝国时期（公元前 9—前 7 世纪），亚述王萨尔贡二世和阿萨尔哈东曾先后两次攻入埃及，将西亚与东北非结为一体。代之而起的新巴比伦王国（公元前 626—前 539）虽未征服埃及，但与之在巴勒斯坦一带几次角力。公元前 6 世纪中期，波斯帝国兴起，其铁蹄先后践踏了中亚、印度西北、埃及乃至黑海北岸，其盛期发动的希波战争，是本时期最重大的事件之一，由此拉开了西亚地区与希腊地区间长达近 200 年之久的抗争序幕。

希腊文明是本时期的新兴文明，直至公元前 6 世纪，这个文明才逐渐褪祛了氏族部落的外壳，形成了数百个城邦国家，其殖民城邦遍布地中海。它们始终没有完成统一，但也形成过几个松散的联盟，即斯巴达同盟或称伯罗奔尼撒同盟，与稍后在希波战争中形成的雅典海上同盟或称提洛同盟。这两个同盟联合打败波斯帝国的入侵后，很快反目成仇。经过 27 年（公元前 431—前 404）的内部争雄，斯巴达成为希腊世界的霸主。但这场内战耗尽了希腊的实力，客观上为后来马其顿的征服创造了条件。

公元前 401 年，一支万余人的希腊雇佣军进入西亚，帮助小居鲁士

① 据《中国军事史》编写组《中国军事史》附卷《历代战争年表·上》统计，解放军出版社 1985 年版，第

6～35 页。

争夺波斯王位，在库纳萨一战中，这支训练有素的军队势如破竹，但在追击中，小居鲁士被杀。这支军队在青年将领色诺芬的指挥下，从波斯帝国腹地巴比伦安然退回希腊。这是希波战争后发生在两个地区间的又一件大事，它检验了波斯帝国的军事实力，并带回了波斯帝国并非不可征服的信息。诚如有的学者说，此举“震惊了世界，并鼓舞了后来希腊人入侵波斯王土”①。

此后，希腊霸主斯巴达国王阿吉西拉斯（公元前 398—前 360）很快将战火烧到小亚细亚，但在公元前 394 年，他的舰队遭到了决定性失败，从而阻止了其扩张野心。此后半个多世纪里，无论希腊或波斯，内讧不断，希腊霸主不断更迭，波斯帝国宫廷喋血不休，均为内争所累，无力外伐，东地中海世界暂显平静。公元前 4 世纪后期，希腊北部的马其顿兴起，在亚历山大的率领下，首先统一希腊半岛，继而十年东征，消灭波斯帝国，建立了一个囊括希腊、西亚、印度西北部、咸海南岸的中亚、埃及的大帝国。虽然这个帝国仅是昙花一现，但它首次将地中海东部各国联为一体，并由此形成了一种征服世界的观念。

这个观念随即鼓舞了一个野心家，即希腊西北部的伊庇鲁斯国王皮洛士（公元前 319—前 272）。他出身于马其顿亚历山大学校，是位有绝顶天才的将领，经常热衷于庞大的计划，幻想成为第二个亚历山大，欲在地中海西部，依亚历山大在东方的榜样，建立一个世界帝国。公元前280 年，他率军远征意大利南部，与罗马人打了一场艰苦的战争，取得了

不少胜利，但自己也损失惨重，至公元前 275 年，被迫率残兵离开了意大利。在西方建立帝国的计划，后来由罗马人实现了。

罗马在公元前 6 世纪末始形成国家，当时它处于许多民族的包围中，但它善于吸取教训，不断改进战术，并采用结盟战略，经过长期（公元前 477—前 290）苦斗，占据了意大利中部；再经为时 5 年的“皮洛士战争”，将皮洛士逐出半岛，征服南部意大利。以 200 余年之武功，终于

统一了意大利半岛，进而走上了对外扩张的道路。自公元前 3 世纪中叶始，它经过两次布匿战争，打败北非强国迦太基，迈出了征服整个地中海世界的第一步。至公元前 2 世纪前半期，它便将地中海变成了自己的内海。

在南亚的印度，本时期亦是一个干戈齐举的时代，既有列国时代十六大国间的内争，也有波斯、马其顿的外族入侵。在复杂的国内、国际斗争中，摩竭陀国家日愈强大，通过兼并战争、驱逐外族，统一了南亚次大陆，建立了孔雀帝国。

在东方的中国，本时期正值春秋战国时代，亦是社会制度发生剧烈变革的时期，战乱频仍，不仅有中原各国间的相互攻伐，还穿插着周边少数民族的入侵，所谓“南夷与北夷交，中国不绝如线”（《公羊传·僖公四年》），即指此事。春秋时期，王纲解纽，西周统一国家分裂为 160

余个奴隶制小国，它们之间征伐不休，致有战事 483 次、大战 376 次之说。齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践迭相登场，争霸中原。经过 300 余年的争霸战争，至战国初期，形成了

齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并举的局面，在七强长达 250 余年的

① 色诺芬：《长征记》，英译本序言，商务印书馆 1985 年版。

相互纠葛中，秦国逐渐取得了优势，于公元前 221 年，吞并其他六国，囊括天下为一统。

经过 500 年的战争，无论是东方或是西方，都显示出从分裂到统一的同态发展。地跨西亚、北非的亚述帝国、波斯帝国，跨越三洲的亚历山大帝国，雄踞南亚次大陆的孔雀帝国，囊括地中海西部的罗马共和国，以及脚踏黄河长江两岸的秦帝国，都代表着这种发展趋势。帝国的建立必然伴随着剧烈的军事征服。虽然我们可以讴歌那些被征服者的英勇抵抗行为，谴责弱肉强食的血腥战争，但是，以统一取代分裂毕竟是一种进步。在中国，剧烈的军事冲突还反映着深刻的社会变革，促进了奴隶社会向封建社会的过渡。

古代中期的战争，与社会经济的发展和思想文化的繁荣密切相关。本时期是一个世界范围内的思想解放的时代，各种新思想、新学说纷沓而至。在中国，出现了诸子百家，形成了“百家争鸣”的局面；在印度，列国时代出现的六大师、六十二见（见解）、九十六种外道，标志着人类思维在社会生产力发展基础之上的一次大觉醒；在希腊，古典时代的思想文化亦极其繁荣。究其原因，主要是社会生产力的发展促进了政治上的扩展愿望，各种思潮便应运而生；同时，动荡的社会、频繁的战争，亦为文人学士提供了思想素材与契机。至各帝国建立后，思想解放运动一般亦即中止，对正统思想的尊奉扼制了人类思维的探索。不过，亚历山大帝国是一个例外，它将几十个不同民族、不同语言、不同文化的国家联为一体，成为东西方文明交汇的大熔炉。

总之，古代中期的世界军事实则是经济发展基础上政治斗争的表现，由一幅幅血腥战争画面所构成，但在这种表层现象之下，亦隐藏着社会的统一与进步、思想文化的繁荣与整合等事实。古代中期的血腥屠杀，尽管危害很大，但它却是人类文明进步所必须付出的代价。