一、中国古代兵家论用间

中国史书记载最早使用间谍的，是夏代第六位帝王少康。在 4000 年以前的夏代，大禹的第五代孙帝相被东夷首领寒浞的儿子浇杀害，浇篡夺了夏王朝。此时帝相的王后正怀孕。她逃到娘家所在的有仍氏族，生了少康。少康年长之后，势力逐渐强大，便派他的谋臣女艾（读汝艾）到浇那里从事间谍活动，派自己的三儿子抒（后来成了夏王朝第七代的帝抒），诱杀浇的弟弟

■。少康把用间与用兵结合起来，消灭了浇所在的过国和■所在的戈国，恢复了夏王朝。

商代和西周，也在军事斗争中用间，《孙子·用间篇》说的“伊挚在夏” “吕牙在殷”就是明证。

在公元前 8—6 世纪的春秋时代，有记载的大小战争 200 余次，其中有许多次战争都有用间的记录。如《周礼·秋官》中的邦沟（酌），就是专职酣酌、盗取和刺探情报的官员。《管子》、《左传》、《老子》等典籍中，也记叙用间。据《孔子家语》记载，就连反对使用武力的孔夫子，也派他的学生子贡去齐国和吴国、越国搞间谍活动。①与孔子同时的孙武，他所著的《孙子》第十三篇，则是我国最早的用间专著。

《孙子》曰：“欲索知敌情者，非间不可也”。《孙子》认为，先知敌情“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”。就是说要事先了解敌人情况，不能向鬼神卜问，也不能对事物类比揣测，更不能用观察星辰运行的度数来验证，必须向了解敌情的人去索取。这娃一种朴素唯物论的观点，在当时说来是难能可贵的。

《孙子》说的间谍有五种：“因间”、“内间”、“反间”、“死间”、“生间”。

所谓因间，是指争取敌方的普通人员为己所用。所谓内间，是指争取敌方官吏为己所用。

所谓反间，是指争取敌方间谍为己所用。反间还包括离间的含义。据《史记·高祖本纪》记载：“汉王患之，乃用陈平之计，予陈平金四万斤，以间疏楚君臣，于是项羽乃疑亚父。”

所谓死间，是指故意制造假情报，由己方间谍传给敌方。敌人上当后往往将其处死。

① 《孔子家语·屈节解》。

所谓生间，是指己方间谍能活着回来报告敌情。

《孙子》认为，五种间谍都使用起来，就能使敌人摸不到规律而无从应付。

间谍远离自己的队伍，深入敌人营垒进行隐蔽斗争，所遭遇的困难和危险，不亚于战场上的将士。战场上的将士，有战斗，也有休整，而深入敌垒的间谍，每日每时稍有不慎，即有杀身之危。古代的军事领导者，对己方的间谍也最为关心和爱护。《孙子·用间篇》说：“故三军之事，莫亲于间， 赏莫厚于间，事莫密于间。”当然，对间谍的要求也是非常严格的，这也是其任务的特殊性所决定的。

《吴子·论将》日：“凡兵有囚机：一曰气机，二曰地机，三曰事机， 四曰力机⋯⋯。善行间谍，轻兵往来，分散其众，使其君臣相怨，上下相咎， 是谓事机。”

东汉曹操说：“战者必用间谍，以知敌之情实也。”

《唐太宗李卫公问对》说：“凡间皆须隐密，重之以赏，密之又密，始可行焉。”由此可见，古人对用间的重视程度。