二、寓谋于史——以史为鉴

对军事史的学习与研究是将帅进行军事谋略修养与训练的必要途径。人类几千年的军事斗争史，实际上就是一部丰富多彩的军事谋略斗争

史。人类历史长河中的许多著名战争、战役、战斗，都是军事谋略运用的生动体现。正是这些历史经验汇集成了一所军事谋略智慧的宝库。美军就把军事历史比作军人“智慧的源泉”。战史上那些名战、名将都早已载入史册，

成为历史的陈迹了，而只有在战争实践中留下的奇谋良策至今仍交映生辉。因而，军事史成了哺育将帅智谋的沃土、学校和良师。著名军事家约米尼在

《战争艺术》中说过：“一切战争艺术的理论，其唯一合理的基础就是战争史的研究。”又说：“以正确原理为基础，所形成的正确理论，有实战的经验和战史的研究来当作它的背景，足以当作是一个最好的学校，以来训练优良的将才。”所以，军事史在谋略训练中具有特殊的作用。

不可否认，军事谋略的实践是战争本身，提高军事谋略水平离不开战争实践。从实践中取得直接经验，这无疑是非常宝贵的。但是，战争并不是经常发生的。这就决定了指挥员并非都可能有很多的战争实践机会，有的一生难以获得这种直接赛谋斗智的良机。在这种情况下，运用军事史这所大学校进行军事谋略训练，就成为各级指挥员获得军事谋略知识，提高谋略水平的必要途径了。在这方面，许多世界著名军事家也都有精辟的论述。克劳塞维茨在《战争论》中说：“研究战争史是很重要的，因为通过战史的研究，就仿佛身临其境，亲眼看到事件的进程。从理论课程中学到原则只能帮助我们研究战史，使我们注意到战史中最重要的东西”。毛泽东指出：“一切带原则性的军事规律，或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。这些过去的战争所留给我们的血的教训应该着重地学习它。”①徐向前也明确地指出：“军事历史研究很重要。⋯⋯我们军队院校要教战史，包括古今中外的战史。军事历史是一门科学。研究军事历史就是通过以往的战争实践来研究战争规律。‘历史是一面镜子’。掌握了丰富的军事历史知识，就能更好地借鉴古人和今人的战争经验。”“一个军事指挥员如果历史知识太贫乏，要受到很大限制的。古语说，‘只有足智，才能多谋’，‘将不知古今，乃匹夫之勇’，这话是有一定道理的。”②目前许多国家的军界都十分重视运用军事史对指挥员进行军事谋略教育，在军事院校把军事史作为学员的必修课。军事历史对于每一个指挥员来说，是打开军事谋略宝库大门的一把钥匙，是锤炼军事谋略才干的一块石基，所以，必须以史为鉴。

古往今来，每个足智多谋、叱咤风云，大有建树的符帅，都是从军事史中吸取谋略智慧的高手。

被欧洲人誉为第一名将的拿破仑，在少年军官学校学习时，就特别酷爱军事史的学习，从战史中吸取谋略智慧。当时学校开设 11 门课程，而他非常喜欢读希腊、罗马战争史，特别崇拜古代战争名将和英雄的智谋和业绩。他把许多课余时间用来阅读古代名将传记。在他 19 岁的时候，当意识到自己将以军事为终身事业时，在公务之余，更加紧了军事史的自修。据记载，在此期间，他潜心钻研了亚历山大、汉尼拔和凯撒等名将指挥过的 83 次战争的经验，从中获得了军事谋略营养。他在回顾这段体会时说：“象亚历山大、汉尼拔、凯撒、古斯塔夫——阿道夫、杜伦尼、尤金亲王和腓特烈那样进行进攻战争吧！读一读反复地读一读他们 83 次远征的厉史，并根据这些历史进行自己的思考吧！这是成为伟大统帅和揭开军事学术之谜的唯一手段。这样，你就会得到启示，你就会抛弃那些与伟人们所坚持的原理背道而驰的规则。”

①欧洲许多军事家在研究拿破仑指挥的 50 多次战役后认为，拿破仑的军事谋

① 《毛泽东选集》合订本第 165 页。

② 《军事学术》杂志 1981 年第 1 期第 2—3 页。

① 《拿破仑的军事生涯》第 115—116 页。

略思想和战争原则，大多数源于古代欧洲名将的论著之中。

刘伯承是一位在军事历史“学校”毕业的一代中国名将。早年，他从一个青年军人参加护国护法战争的时候，就开始悉心研读《孙子》了。之后的几十年中他对古代、近代兵法研讨从未间断。他对《孙子》爱不释手，对《六韬》、《三略《司马法》、《唐太宗李卫公问对》、《左传》等也非常悉，许多重要章节都能背诵如流。他不仅熟谙中国兵法，而且对外国著名军事家的论著和传记也很注意研究。他反复阅读过苏沃洛夫的《制胜科学》，克劳塞维茨的《战争论》，以及托尔斯泰、法捷耶夫、西蒙诺夫等人描写战争的文艺作品，同时他还细心研究过日俄战争史和苏联红军继斯大林格勒会战之后的 10 个战略性进攻战役的经验，从中研讨识谋、用谋的奥秘。战争实践证明，刘帅智谋过人，与他注重吸取军事史中百家军事谋略思想密不可分。朱德称赞刘伯承“在军事理论上造诣很深，创造很多。⋯⋯有古名将风，为国内不可多得的将才。”陈毅用生动形象的诗句评价刘伯承说：“论兵新孙吴、守土古范韩。”

从战史中学习军事谋略思想，是一个浩繁的工程，它不仅时间长，而且内容相当广泛。因此，必须有正确研讨方法，常见的有这样几种：一是在批判中求继承。马克思主义认为，社会的存在决定社会的意识；但是，一种社会意识一经产生出来，就具有相对的独立性，并对社会实践产生反作用。军事谋略作为一种意识形态也概莫能外。一种谋略思想、原则，首先是在当时的战争实践的沃土上培育出来的，同时又是对前人优秀军事谋略思想、原则的继承。《孙子》继承前人的谋略思想，克劳塞维茨的战争论也继承了孙子的许多谋略思想。所以，在吸取战史中军事谋略思想原则时，首先要继承前人的优秀的宝贵遗产。当然，继承不是照抄照搬，食古不化，而是要在批判中求继承。克劳塞维茨在谈到研讨战争史方法时认为，“考证历史上可疑的事实”，是一种纯粹的历史研究，而“从原因推断结果”和“对使用的手段进行检验”则都属于批判性的研究。①他这里所说的批判，主要是指对战争中的谋略思想、谋略手段以及战略战术原则运用的效果作客观的分析与评估，以去粗取精。今天，我们所说的“粗”，就是战史中蒙在某些军事谋略之上的、带有封建迷信或资产阶级腐朽思想的糟粕。“批判”，就是运用马克思主义的立场、观点、方法拂去军事谋略思想上的尘埃，吸取战史中军事谋略思想的真正价值，以资借鉴。

二是在借鉴中求发展。继承的目的在于借鉴和应用。运用，从某种意义上讲就是发展。古语说：“观今宜鉴古”“以史为镜可以知兴替”。历史是现实的一面镜子，现实的军事斗争中赛谋斗智的思想、原则、手段，大多可以从战争史中找到影子，有些有惊人的相似之处，究其原因，就是借鉴其普遍意义的缘故。只有善于借鉴历史上成功的谋略思想、原则、手段，才能有所发现，有所发展。在长期的革命战争实践中，刘伯承元帅是借鉴和发展古代谋略思想，创造新战法的典范。如“围城打援”，“夺城打援”，“攻城打援”，“攻其一点，吸其来援，啃其一边，各个击破”，“围三阙一，网开一面，虚留生路，暗设口袋”等等。这些军事谋略思想的运用，大都源于古人又高于古人，鉴古而不泥古。外国一些资产阶级的军事头目和军事理论家，也十分重视借鉴军事史的谋略思想来解决现实的军事问题。1962 年美国

① 克劳塞维茨：《战争论》第 1 卷第 190—191 页，解放军出版社 1964 年版。

总统肯尼迪，曾运用孙子“不战而屈人之兵”和“兵不厌诈”的谋略思想，成功地迫使苏联从古巴撤除了导弹基地。80 年代初期。美国战略研究中心斯坦福研究所主任福斯特和日本京都产业大学教授三好修合作，运用《孙子》的谋略思想研究对苏战略，他们认为，苏核战略重点打击美国的核战略力量，这是《孙子》的“伐兵”思想，而苏联的真正战略目标是争取“不战而屈人之兵”，立足于生存与胜利。美国的“确保摧毁”的战略，把打击城市（消灭社会财富）放在首位，这在《孙子》看来是一种最拙劣的万不得已才实行的战略，即攻城战略。据此福斯特提出，美国要借鉴《孙子》的谋略原则来修订现在处在十分不利的美国战略。提出用“相对确保生存和安全”取代“相互确保摧毁”，把军事力量作为战略打击的目标。据《纽约时报》1980 年 8

月 8 日报道，当时的美国卡特总统接受了福斯特的“孙子核战略思想”。由此可见，在借鉴中应用，应用就会有发展。

三是在比较中求规律。比较是认识事物规律的科学方法。毛泽东不仅明确提出了“有比较才能鉴别”①的科学论断，而且还明确提出了比较的科学方法。1942 年 3 月 30 日，他在中共中央学习组发表的《如何研究中共党史》的讲话中所讲的“古今中外法”，可谓是对比较研究历史方法的高度概括和总结。我们从战史中学习军事谋略思想也必须遵循这一科学方法。随着科学的发展，近几年出现了各种各样的比较法，比如，定性比较法、定量比较法、专题比较法、级别比较法、层次比较法等等，其中最常见的是纵横比较法，也就是古今中外法。因为几千年的人类战争史，也是谋略斗争史，其自身就是古今中外、纵横交错、千姿百态的。只有对发生在不同时代、不同国家、不同民族、不同地域、不同阶级的军事谋略思想、原则和实践，进行系统地比较。才能揭示其共性和个性特征，把握“铁一般的必然”，即识谋、定谋、用谋的基本规律。具体来说，“纵”的比较，即沿着历史发展的先后，作纵向观，也就是从古到今一代一代进行比较，也叫古今法。如中国历代军事谋略思想的比较，西方历代军事谋略思想的比较；马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等无产阶级军事谋略思想的比较等，从中看提高，看发展，看前世对后世的影响，看后人对前人继承了什么，抛弃了什么，补充了什么，创造了什么，道理何在。还可以以某一谋略思想为主线，把历代战史中有关这个问题的思想、观点全部找出来，分类、排队，然后进行归纳分析，这样就可以在这个谋略思想上窥见古今全貌了。横的比较，即按空间范围国与国，地域与地域、民族与民族等进行谋略思想的比较，也可以叫做中外法。如中、美、苏、英、法、德、日等国的军事谋略思想比较，无产阶级与资产阶级军事谋略思想的比较，中国的《孙子》与欧洲的克劳塞维茨的《战争论》等军事谋略思想的比较。通过横向比较，从中找出有哪些是共同遵循的军事谋略原则，在军事谋略运用上有些什么共同的规律，我们应当从哪几个方面去发展古今中外带共性的谋略思想。当然，作纵、横交叉的比较也是很有裨益的。总之，从战史中研讨军事谋略的方法很多，以上只是一些通用的方法。