敬“老父”张良取履

众所周知，我国素有“礼仪之邦”的美称。衡量这种古典文明的标志很多，其中之一就是尊老。一些较开明的帝王也提倡尊老养老，例如东汉明帝就是一个较突出的典型。他即位不久，就实行“养老礼”，规定“三老、五更（对所推举的年高有德者之三公和次卿各一人的称呼）皆以两千石（知府、郎将以上的俸禄等级）禄养经厥身”，并“赐天下三老酒人一石（shì，容量单位）、肉 40 斤。有司（地方州县长官）其存（存问，抚恤）耆（60 岁） 耋（7 岁），恤幼孤，惠鳏寡”。地方官也有尊老敬老之俗。而且也借机征询他们对施政的意见或建议。例如战国初西门豹治邺（在今河南临漳县）时， 就会长老，问之民所疾苦。东汉末陈蕃为豫章（今江西南昌）太守，下车伊始，还没来得及进入官邸，即去拜访徐穉（zhì）。宋张载为云岩（在今陕西宜川县一带）令，每月初一都要“召父老高年者，亲与劝酬为礼，使人知养老事长之义，因问民所苦。”这类事例很多。这说明在我国古代，敬老是很受重视的。张良取履就是这方面最有代表性的典型事例。

提起张良，可以说是无人不知，无人不晓。他原出身于韩国的贵族家庭， 韩亡后，为了复仇，曾在博浪沙（今河南原阳县东南）用铁锥击杀秦始皇， 未成，后即隐姓改名逃亡下邳（今江苏宿迁县境），投奔沛公刘邦，为刘邦出谋划策，屡建殊功。鸿门赴宴，用良计死里逃生。继而入咸阳，出秦宫， 烧栈道，定国都等等，皆出张良之谋。即使刘邦自己也承认“运筹帷幄之中， 决胜于千里之外，吾不如子房（即张良）”。

那么，他的谋略是从哪里来的呢？据史载，他“数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策”。这个《太公兵法》是部什么书呢？相传是西周武王师吕望（又称吕尚、姜尚、太公望、师尚父等）撰的一种兵书。但现存

兵书有两部，即《三略》和《六韬》，都冠以太公之名，而实际上都是后人伪托的。其中《三略》又称《黄石公三略》。这个黄石公就是张良遇到的那位“老父”。史称《太公兵法》，为什么又叫《黄石公三略》呢？有人解释说：《三略》本太公著，黄石公推演之以授子房。事情也许如此，我们就不考证它了。那么黄石公又是怎样将这部兵书传给张良的呢？这就说到“取履” 的事了。

上面已经提到，张良在博浪沙锥秦王不成而逃亡下邳时，有一次，他去到“圯上”（即一座桥上，圯读 yí）闲逛。这时，有一“老父”（即老人）穿着粗麻短衣，来到张良跟前，并故意把鞋子掉在桥下，对张良说：“小伙子， 下去把鞋子给我拿上来！”张良一楞，想要打他，但又念他已经上了年纪， 也就勉强忍住，下得桥去，将鞋子取了上来。取上来之后，老人却又说：“把鞋子给我穿上！”张良心想，既然已经取上来了，穿就穿吧，于是就又跪地把鞋子给穿上。老人把脚伸过去，穿好之后，就笑着走了。张良心里很惊疑， 一边想，一边看着他远去。谁知他走了一里多地，又回来了，说：“你这小子是可以教育的。五天之后，天亮时，和我在这里会面。”张良不知是怎么回事，就顺口答应说：“好。”五日后天亮时，张良去了。但老人已经先到了，生气地说：“与老人约会，迟到，这是为什么。”说着就走了，临走时又说：“五天后早点来！”5 天以后，鸡叫时，张良就起身去了。老人又已先到，又生气地说：“这次为何又迟到呢？”说着又走了，说“五天后再早点来。”五日后，还没等到夜半，张良就又来到桥头。过了一会儿，老人来了，高兴地说：“应当这样。”说着，就拿出一部书，说：“读了这部书， 就可以成为帝王的老师。10 年之后你会建功立业。13 年后，你去济北（在今山东长清县）来见我。谷城山下的黄石就是我。”说完，老人就走了，也没说别的话。以后也再没有见过他。天亮后，张良打开书一看，原来是一部《太公兵法》。他感到很有意思，于是就经常诵读学习，从而为日后给刘邦出谋献策打下了坚实的基础。13 年后，张良随刘邦过济北时，果然见到谷城山下的黄石。张良十分珍视，并取作永久纪念，后来张良去世，又同黄石一同埋葬。

这就是张良把下取履的故事。这个故事虽有传说的成分，连司马迁也觉得“可怪”，但大体是可信的，从而至今传为佳话。