三晋义士不济私

人道晋人尚“公义”，此话虽不尽然，但在春秋时代也确实是一种比较突出的道德现象。今以晋襄公时代两个不太知名的人物狼曋（xhěn）和臾骈

（pián）为例，来看看他们在处理公私关系时是怎样做到“公”字当头的。先说狼曋。

晋国（在今山西一带）与秦国（在今陕西一带）本是姻亲，两国的关系本来是很好的。公元前 628 年，晋文公卒，襄公即位，两国失和。次年，秦穆公就派兵攻打晋国。这时，晋国正在服丧期间，将士个个奋勇，在今河南洛宁、陕县一带的淆（xiáo ）地把秦军打得大败。淆战时，晋襄公的车右（即位于战车右边的武士）原叫莱驹。开仗的第二天，襄公把抓到的俘虏交由莱驹把他们杀掉。俘虏大声呼叫，莱驹受惊，不慎将戈失落地上。这时，正在一旁战斗的狼曋赶快过来将俘虏杀死，并帮助莱驹追上襄公的战车。于是， 襄公就让狼曋当了车右。就在这一年，晋又与狄人战于箕（在今山西蒲城东北）。但主帅先轸却罢黜狼曋，而用了续简伯（即狐鞫居）。狼曋心中自然不平。他的朋友说：“胡不死”——何不以死相争？狼曋说：“我还没有找到我死的地方。”这位朋友又说：“我与女（汝）为难”——我和你一起发难，去把先轸杀掉。狼曋说“《周志》有这样的话：‘勇则（若）害上，不登于明堂。’死若不合道义，这不叫做勇敢；为国家效力，才叫勇敢。我因勇敢而当了车右，今被罢黜，说明上司可能还不了解我；如果上司真不了解我，确认为我不够勇敢，那么，罢黜我也是理所应当的。以后有机会再说吧。” 这件事就搁了下来。

秦于淆败之后，仅隔一年，即公元前 625 年又举兵伐晋，并与晋战于彭衙（在今陕西白水县东北）。双方排好阵势以后，狼曋就率领所部奋勇冲向敌人。晋军主力尾随其后，遂大败秦军，狼曋也壮烈死于疆场。史家称狼曋不以私怨而犯上，不以勇敢而作乱，但却勇于为国牺牲，“可谓君子矣”！

这就是狼曋忍私全大义的故事。下面再说臾骈。

前面提到箕之役，先轸立续简伯为车右，这个续简伯原是晋文公的贤大夫狐偃之子狐射姑即贾季的族人。后因襄公卒，贾季与大夫阳处父在立新君的问题上意见不合，而使续简伯杀了阳处父。这时，赵盾（赵襄之子）执政， 杀了续简伯，于是贾季就只身逃到狄人那里去了。贾季逃亡之后，赵盾让一位叫臾骈的大夫将贾季的妻儿送去。而臾骈曾于文公时代在夷地（今地阙） 阅兵时受过贾季的戮辱。于是，这时亲近臾骈的人都主张趁此机会将贾季的妻儿杀掉来进行报复。但臾骈却说：“不可。我听说古书有这样的话：‘无论恩怨，都不应连及后人’，这是‘忠之道也’。赵老夫子既对贾季表示礼遇，而我却因他的宠信而借机报怨，恐怕不可以吧！借他人之宠以报私怨， 这不是勇；为消除自己的私怨而加深别人对自己的仇恨，这不是智；因报私怨而损公义，这不是忠。没有这三条，我用什么去侍奉赵盾他老人家呢？” 于是就把贾季的妻儿及生活用品和财物一一备齐，亲自率人护卫，一直送到边境上。

他们两人虽然都不是赫赫有名的英雄豪杰，事迹也并不那么惊心动魄， 但他们却在自己平凡的生活实践中体现了古人义不济私的古朴美德，从而永

垂青史。