周公教子与孟母三迁

由于我国古代非常重视家庭伦理，所以对子女的道德教育就被放在重要的地位。我们这里所说的周公教子与孟母三迁则是从作父亲的和作母亲的这两个侧面来反映这种重要性的两则著名故事。

先说周公教子。周公，即西周文王之子、武王之弟姬旦，也是孔子毕生最仰慕的古“圣人”之一。据史载，他“为子孝”，“笃仁”。他不但辅佐武王即位，伐纣灭商，而且又于武王死后继续辅佐成王，摄行当国，诛管、蔡，平淮夷，营成周，行封建，对周王朝的创立和巩固建立了不可磨灭的功勋。后成王长，乃还政成王，退就臣位。他虽两次辅政，大权在握，但却毫无个人对权力的欲望，反而毕生谦退勤谨，公忠体国，以“敬德保民”为天职。正因其有如此良好的“身教”，所以才和对儿子的“言教”相得益彰。至于他是怎样进行“言教”的呢？原来，他在武王还在世的时候，就被封于“少昊之虚”（即山东曲阜），但由于他要留佐武王，故未就封，而让他的儿子伯禽代就封于鲁。伯禽在临行之前，周公告诫他说：“我文王之子、武王之弟、成王之叔父，我于天下亦不贱关。然我一沐三捉发（即握发、停浴）， 一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁（你去到鲁国），慎无以国骄人（千万不要以你国君的地位去傲视国人）。”他的话不多，但语重心长，充满着深沉的父爱和对儿子的热切期望。这里既蕴含着周公本人对社会生活的切身体验和对人生真谛的实际领悟，同时也体现出作为一个政治家和道德家的广阔胸襟和高尚人格，至今读之，犹觉亲切动人。

在家庭道德教育中，父亲的作用固然十分重要，而作母亲的作用，从某种意义上说，却更加重要，因为她相对于作父亲的来说，在一般情况下，与子女的关系更为亲近，更富于感情因素。如果说父教多偏重于理性方面，那么，母教则多重在感性方面。这两方面的作用，对子女的道德成长都是不可缺少的。而在母教方面，最典型的例子就要算孟母了。

我国古代的重要“蒙学”课本《三字经》上就有这样几句话，叫做：“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。”我们这里说的孟母就是大名鼎鼎的“亚圣”孟轲的母亲。这位可敬的母亲是怎样教育小孟轲的呢？

故事是这样的：孟子小的时候，没有了父亲，与母亲相依为命，而且家境也不怎么富裕。他家原住在靠近墓地的地方。于是小孟轲便和其他孩子一起，在墓地玩耍，挖土垒坟。孟母一见这种情况，感到这种环境对孩子的成长没有好处，于是就迁到靠近闹市的地方。但迁到这里之后，小盂轲又学起商贩叫卖的事来了。孟母一见，觉得这种环境也不利于孩子的成长，于是就又迁到一所学校的旁边。这时，小孟轲就学起祭祀行机和揖让进退的事了。孟母这时才觉得可以在这里长住，于是就定居了下来。等孟子后来长大，就专攻儒家的六门必修课——“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、

“书”、“术”，从而成了大儒。他虽在母亲的教育影响下后来成了大儒， 但他在小的时候也是挺顽皮的。有一次，他放学回来，母亲正在纺织，问他： “学习有长进吗？”孟轲回答说：“还是老样子。”母亲一听，就用刀把所织的麻布割断。孟轲问母亲，为什么要把布割断。母亲回答说：“学习是不能间断的。你荒废学业，不求上进，就像我割断这匹布一样！”孟轲惊悟， 从此日夜勤学不息，卒成天下之名儒，成了儒学思孟学派的重要创始人。这就是孟母择邻断机的著名故事。

通过以上这两个故事，我们一方面可以看到古人对家教的重视，另一方面也可看到个人思想道德的发育成长乃至事业上的成就与家教关系的密切。