彗星与邪教

在 3 月 9 日日全食发生时，许多人都去找天空中的海尔—波普彗星。但许多人没有找到。

有一个人抱怨说：“中央电视台让我去盯彗星。结果我彗星没看到，日食也没有看到。”

但一个月后的一个傍晚，我透过窗口望去，却看见那彗星头朝下挂在西北方的天空中。慧尾像一扇朦胧的蝉羽。而整个星体像一个一动不动的幽灵， 对人类社会采取了如同《与拉玛相会》中那艘外星飞船的漠然态度。

这是让人震惊的天象。我感到人从头到脚整个地空了。

屈原的天问，康德的星空和道德律，一下都没有什么意思了。

3 月 22 日，距克隆羊消息公布刚好一个月，这颗彗星抵达了近日点。此后，它逐渐远离地球，尽管今年秋天前预计人们仍可用肉眼看到它，但此后如不发生彗星解体或人类因为核战争而灭亡等意外事件的话，人类再次目睹它将是 3000 年以后的事了。

这是自 1400 年有彗星记录以来最明亮的第三颗彗星，仅次于 1729 年的

萨拉巴特彗星和 1577 年的 1577 号彗星。

在这颗彗星来临并离去时，3 月 26 日，美国警方在加州圣迭戈市郊区发现了 39 具尸体。他们属于一个“全世界高级计算机宗教组织”，对外称为“天堂之门”。包括教主在内，这些人全部自杀了。

令人感到意外的是，这些人的死与海尔—波普彗星有关。警方在一个计算机网址上发现了大量的有关外层空间飞行器和彗星的记载和词语。“天堂之门”的成员们写道：海尔—波普彗星的来临意义重大，令人欢欣鼓舞，并将带来世界末日。随彗星一起光顾地球的外星人飞行器将把信徒们接走。

据报道，这些人还曾说过，他们是另外一个星球派到地球的使者。在西方工业化社会中，这样的教派自杀事件屡有所闻。

1978 年 11 月，以美国牧师吉姆·琼斯为首的人民圣殿教在南美圭亚那丛林中集体自杀，914 名信徒自愿或被强迫服用氰化钾而死亡。

1993 年 2 月，在美国德克萨斯州韦科镇，爆发了联邦执法人员与大卫支

派的激烈枪战，并由此开始了长达 51 天的对峙。最后，教徒们放火自杀，86

人葬身火海，其中包括教主科雷什和至少 17 名 10 岁以下儿童。 另如日本真理之友教派、瑞士太阳教派，都以集体自杀告终。

新宗教出现于 19 世纪末，并在二战以后和 70 年代形成了两次高潮。新宗教的与传统宗教的不同，是把神秘主义与现代科技结合。如“天堂之门”， 成员们便是一群计算机高手。

我觉得，不能简单把科技发达和资本主义社会的精神危机套在一起。在这些宗教组织那里，并没有精神危机。他们中的许多人，是以幸福和自豪的心情面对死亡的。所谓危机，是局外人的看法，或局外人因为不敢无怨地去面对死亡，而对自己所处的社会的抱怨。

从更深的意义上讲，发生自杀这种情况并不奇怪。无论社会发展到了什么地步，物质与我们的心灵的分离，始终存在。这并不是什么危机，而是人类与生俱来注定要面对的一种方式。

只是现在，我们更多地把自己的存在与整个宇宙相联系了，与技术对物质的征服相联系了。

多利引发的讨论的实质，也便在这里。在这个科技主题时代中，我们连生命也能复制，那我们的心灵和思想的归宿呢？

还有信仰呢？

明天是什么？是中国的崛起。但仅仅这么说，是不够的。

1997 年 4 月 27 日，我在家里看《独立日》影碟。在狂风暴雨般的烈火中，突然降临的外星飞船把世界各大城市夷为平地，这种瞬间的巨大转换， 是让人窒息的。

观看海尔—波普彗星，便愈发感到人在太空中的脆弱。

另一件事也引起了议论。北京天文台兴隆观测站 1997 年 1 月 20 日发现了一颗近地小行星 1997BR，根据国际小行星中心的测算，该小行星的运行轨道与地球轨道相切。这颗小行星直径 1—2 公里，如果落到地面，对生物将会

造 成 毁 灭 性 的 影 响 。 （ 注 8） “进则撞毁地球，退则动若参商”，报道这事的记者说。好像是在说小

孩玩弹子游戏。

不知为什么，还想到了与科技无关的一件事。一位教授跳楼自杀了。他30 多年把全身心献给了国民经济管理学这门学科。但是，突然有一天，宣布说现在是市场经济了。他便自杀了。

如同被克隆前，觉得生命很庄严，但猛然间四顾，真是不值什么了。因为世界越来越不是个体能把握的了。

在中国，也有邪教存在，但大部分的水平和理论都较低，往往与农民传统的帝王思想或赚大钱的目的有关。一发现便被破获，不像西方那样，是高级知识分子，政府也允许它们存在。