3 基督的使者

虽然哥伦布从托斯卡内里的书信和地图中，从达利的《世界的形象》一书中学到了许多，但他依然把他认识的形成归功于先知以斯拉①的启示。他少算了从加纳利群岛到“印度”的距离。碰巧的是，这一错误又大致和以斯拉所说的地球是由六分陆地一分海洋组成的论断相符②。哥伦布可以说是一个中世纪衰落和资本主义上升时期的过渡型的人物，他保留了中世纪骑士的护教传统，又带有近代新兴资产阶级强烈的进取冒险精神。

哥伦布把发现美洲归功为上帝的启示。1502 年，在他第四次航行到达美洲以后写给西班牙国王费迪南和王后伊莎贝拉信中仍然这么写道：

① ②《世界探险史》〔苏〕约·波·马吉多维奇著，屈瑞云海译，世界知识出版社，1988 年版，第 142 页。

① Esdas 或 Ezra，以斯拉，《圣经》的作者之一，“是一位精通上帝法律的学者”。《圣经·旧约》中译本， 1979 年版）。

② 见《圣经》以斯拉著作第 42 和 27 节。

“无论是理念，或是数学，抑或是地图，都于我无用。只有先知以赛亚③ 的话现在才完满实现了。”

哥伦布是一个虔诚的天主教徒，坚信上帝赋予了他一项神圣的使命，将“耶稣的光辉”带到那些尚待发现的地方。他自认为，他是上帝的使者，他本人的名字克里斯托弗（Christo-pher）就有“基督（Christ）信使”的涵义。他在第四次美洲航行日记中这样写道：“陛下，您们都是天主教徒。诸位贵族王公都是虔奉神圣的基督教信仰，并推动其传播，都是穆罕默德派与其他偶像崇拜的异端的仇敌；决意派遣我，克里斯托弗·哥伦布前往印度，谒见诸君王，访问各地城市及其风土人情，旨在使他们皈依我们神圣的信仰⋯⋯”“在我们的主面前，我希望这次航行将给基督教带来莫大的利益，因为现在它已经给基督教带来了利益。”① 也是在 1502 年，哥伦布致信罗马教皇亚历山大六世，说他是“圣三位一体②和神圣基督教的光荣，希望主能够把他的圣名和福音传遍宇宙”。

每做一件庄严的事以前，他总要说：“以圣三一的名义，我将去做此事”或“这事将要实现”或“愿这事实现”。在他写的每一份文件开头，他总要写上这样的字句：“天父基督，圣母玛利亚敬请一路照料我们”。有时，他用的誓言是“我以圣·费南多的名义起誓”。当需要肯定重要事情的真实性时，特别是当他给国王和王后写信时，他总是说： “我发誓此事是确实的。”他严格遵守教堂的斋戒规定，经常忏悔和交心，像教堂执事和僧侣一样地遵守教规，憎恶亵渎上帝的言论和虚伪的誓言。他特别忠诚于圣母玛利亚和圣父。他对神赐的利益显现出特别的感激之情。他经常说上帝对他就像对待大卫③那么好，这已经成为他的一句口头禅了。每当黄金或贵重物品送到他面前，他总要走进礼拜堂，跪到地上，并要求旁边的人和他一样做，口里一边说：“让我们向主表示感谢，他赐福予我们，我们有幸获得发现这么多财宝的机会。”“他极其热忱地向上帝顶礼膜拜；他努力使印第安人皈依耶稣基督，把对耶稣基督的信仰扩展到每一个地方。他特别忠诚于这么一种希望，即上帝赋予他帮助夺回圣地的神圣使命⋯⋯他是一个有伟大精神、崇高思想的人，自然可以承担大任，这从他的生活、行动、著作和言语中是显而易见的。他有耐心和耐性⋯⋯他很快忘记伤害，他所求于别人的不过是要那些开罪他的人最终能认识自己的错误后与他和解。在他所遭受的无数苦难和厄运中，他总是十分坚定和克制，对天父深信不疑。我从他本人那里，还从 1493 年与他一起返回伊斯帕尼奥拉岛定居的我的父亲那里，还从陪伴他为他效劳的人那里了解到，他对国王和王后是一贯忠贞不渝的。”

以上一段话是巴特罗缪·德·拉斯·卡萨斯（1474—1565）在《西印度群岛史》一书中对哥伦布的描述。此人是多米尼克派教士、历史学家，同情拉丁美洲印第安人。他 18 岁时在街上目睹哥伦布从美洲凯旋的盛况，对其十分敬佩。他的父亲和叔父曾随同哥伦布进行第二次航行到

③ Isaiah，以赛亚，公元前八世纪犹太地区希伯来人的先知。

① 《哥伦布航海日记》，孙家堃译，上海外语教育出版社，1987 年版，第 7 页。

② （基督教）三位一体（即圣父、圣子、圣灵合成一神）。

③ David，大卫，古以色列国国王，定都耶路撒冷，据基督教《圣经》载，系耶稣的祖先。

达美洲。1502 年，他自己也到了西印度群岛并被委任为当地的第一任教士，他在那里生活多年，目睹西班牙人对印第安人的种种暴行，激起印第安人的反抗。他从 1527 年起开始收集资料，撰写《西印度群岛史》，

直至 90 岁，详细记录了在那里的所见所闻。

哥伦布的宗教热情是和欧洲基督教的扩张精神分不开的。欧洲基督教具有宇宙神教性质，从一开始就宣称是世界性的宗教。欧洲在哥伦布生活的时代从整体上说是基督教的世界。虽然当时的欧洲在政治上并不统一，基督教本身有罗马天主教和希腊东正教的分歧，但他们有着悠久的十字军东侵①的传统。15 世纪西欧的海外扩张从一定的意义讲是这种传统的延续。上帝与金钱可以说是促使欧洲人开始其海外事业的主要动机。自从十字军东征失败以后基督教徒被迫离开圣地，以致耶稣基督在耶路撒冷的陵墓和他的诞生地都落入异教的土耳其人手里。这使他们日夜不安，一心要想收复失地。在上述拉斯·德·卡萨斯对哥伦布的赞扬中特别提到了这一点。还有一种说法是：哥伦布发现美洲不是偶然的，而是上帝有计划的安排。他自己感觉到是上帝直接授予他这一毕生为之奋斗的使命。