第五节 史前文化

在原始社会阶段，人类不仅创造了物质文化，也创造了精神文化。文化作为社会的意识形态，是社会上层建筑的一部分，它的存在和发展，取决于经济生产的发展，并随着经济基础的变更而变更。在原始时代，社会的上层建筑对于经济基础的依赖性更为明显和直接，加之完全形成的人出现后直到晚期智人阶段，人类的体质形态、生理机能还在不断进化发展，所以人们的精神活动领域相应也比较狭窄。

宗教的萌芽 宗教是最古老的意识形态之一。在原始社会时期，人类无论对自身还是对自然界的认识都很幼稚，慢慢在意识中形成了一种观念，相信在现实世界之外还存在着超自然、超人间的神秘境界和力量，它支配着自然界和人类的命运，原始人对它表示敬畏和崇拜，这可能是最早的宗教。

根据现在所知的考古材料，宗教大约是在旧石器时代中期萌芽的。这一时期，出现了埋葬死人的风俗。旧石器时代中期尼安德特人的岩棚遗址、洞穴遗址内，如法国的圣沙贝尔、莫斯特、拉·费拉西、巴勒斯坦的厄斯·斯虎尔、乌兹别克的切舍克·塔什，发现了最古的墓葬。他们把一些动物、小饰物、工具与死者一起埋葬。法国拉沙佩勒—欧赛恩茨遗址的埋葬中，在一具尼安德特人骨骼的胸膛上放置着野牛的腿骨，周围放着许多兽骨和燧石工具。莫斯特遗址内埋葬的一个尼安德特人，头部枕在一堆燧石片上，手边放着手斧，周围是野牛骨。这表明，在旧石器时代中期，原始人已产生一种虚幻的灵魂观念和朦胧的信仰，认为人死后他的灵魂似乎还活着，还需要食物、工具和其他物品。

自然崇拜是最原始的宗教形式之一。在生产力水平十分低下的情况下， 原始人对自然现象不理解，对许多自然物（河流、山岳、日、月）和自然力

（风雨、雷电）既有所依赖，又有所畏惧。他们把自然物和自然力看作具有生命、意志及能力的对象而加以崇拜。各原始民族对自然的崇拜往往因周围自然环境和生产力水平的不同而有差异。

图腾崇拜产生于旧石器时代晚期，它也是最古老的宗教形态之一。图腾是标志或象征某一群体或个人的一种动物、植物或其他物件。图腾一词源于北美印第安人奥季布瓦族方言，原意为“它的亲属”。这种古老的宗教是旧石器时代晚期人类社会经济生活的反映。当时人们生活在一定的氏族中，氏族全体成员都是有血缘关系的亲属，另一方面，人们的生活来源是植物和动物。原始人不能正确认识自然，因而把某种在经济上与自己有密切关系的动物或植物当作自己的亲属，认为它和自己有着共同的血缘关系，或认为氏族一切成员都起源于某种动物或植物，而对它表示崇拜，氏族也往往以它命名， 这种宗教崇拜就是图腾崇拜。

巫术是一种原始的宗教现象。原始人不能理解各种自然现象的客观规律及其因果关系，幻想出自然界对于人存在着一种不可见的影响，而人也可以按照自己的愿望采取相应的方式影响自然界和人，这样就产生了巫术。巫术种类很多，最普遍的形式是比拟和模仿。如要天下雨，就用口含水，喷向四方，作出霖雨的象征。旧石器时代晚期法国尼奥洞穴遗址的壁画画着中矛负伤的野兽，诺克斯洞穴内的野牛壁画，在野牛侧面画着刺入躯体的矛头。这些壁画都作于洞穴深部、不易观赏的岩壁上，是原始人为施行摹拟巫术所作。各种巫术活动后来演变为各种宗教仪式。

此外，原始人还有祖先崇拜、死人崇拜、巨石崇拜、动物崇拜、性器官崇拜等等宗教观念。

氏族社会末期，被崇拜的神越来越多，宗教观念也愈益复杂。氏族内部分化出专司宗教事务的僧侣和僧侣集团，他们中有些人在氏族制度向阶级社会的过渡中成为新兴奴隶主阶级在宗教上的代言人。

史前艺术 艺术和其他形式的社会意识形态一样，也是现实生活的反映。人类在长期的集体劳动的过程中发展了思维、语言、感官能力，手达到高度的完善，有了审美意识和按照自己的预想把某一件物体的形象复制出来的能力，同时产生表达自己思想感情的要求。艺术正是从这种要求中产生出来的。艺术大约萌芽于旧石器时代中期。约 5 万年前，尼安德特人已用赤鹿的趾骨、狐狸的犬齿和牛肩胛骨串成垂饰，用手在石板上涂抹红色条纹和点纹。这些可能是人类最早的艺术品。

大量的艺术作品是在旧石器时代晚期出现的。

绘画、雕刻、装饰、音乐舞蹈是原始艺术的重要形式。

原始绘画大多发现于洞穴内或岩石上。最常见的题材是日常狩猎的各种野兽。这些绘画不仅刻划出动物的静止状态，也表现出动物的动态，神态逼真，反映出作者对动物的形态和习性十分熟悉。绘画风格也经历由简到繁的过程，从较早的单色画发展为具有明暗色调的单色画和彩画。法国拉斯科洞穴的壁画尺幅巨大，线条粗健，动物形象栩栩如生。法国的方哥默、尼奥、诺克斯、佩什·梅勒、西班牙的阿尔塔米拉等都是重要的原始壁画遗址。撒哈拉沙漠中部的岩画，是非洲最古老的绘画，所绘题材多为象和水牛。中国尚未发现旧石器时代的绘画，新石器时代仰韶文化的彩陶已显示高度的造型和绘画艺术成就。

雕刻也是一种古老的艺术形式。世界各大洲都发现原始人的雕刻作品， 有的刻在岩壁上，有的雕刻在石头、骨头或兽骨上。按表现手法可分两类。一类是用雕刻器，在石板、工具、饰物上刻画线条状符号或图案，有深线刻、浅线刻、轮廓线刻等不同类型。法国拉·费拉西遗址和勒斯·厄伊泽埃地区一些遗址内画在石板上的图案和符号，是已知最早的这类艺术作品，属欧洲旧石器时代晚期奥瑞纳文化期，时代约为距今 3 万年。澳大利亚孔纳达洞穴

遗址内的雕刻是一些呈平行和三角形的深浅不同的槽，时代为距今 18000 年前。另一类雕刻艺术包括浮雕、立雕和透雕，尤以石头或象牙刻成的妇女小雕像最为著名。雕像突出女性特征，有特别肥大的乳房、臀部和腹部。妇女偶像的出现，反映女子在当时社会的特殊地位①。太平洋玻里尼西亚群岛中复活节岛的石雕巨人像，共有 600 余个，高一般为 3—6 米，背部刻有表示文身的记号，石像的神态既庄严又神秘，具有宗教性质，属当地新石器时代。

原始人的装饰大体可分三类：一类是涂饰，在身体上涂颜料和花纹；第二类是固定的装饰，如文身、割痕、耳鼻唇饰；第三类是活动的装饰，如佩戴的手镯、项链等。旧石器时代晚期，人类已懂得装饰自己，18000 年前中国的山顶洞人妇女已制作穿孔的石珠、兽牙，然后用植物纤维串起来佩戴。

音乐、舞蹈也起源于原始时代。最初的歌唱只是同一呼声或言辞的重复， 后来才有了旋律，器乐比声乐出现得要晚。舞蹈在原始人的生活中有着重要作用，原始舞蹈往往以艺术形式再现那个时代的生活和生产。狩猎、出征前

① 有的学者认为，突出女性性特征的雕像，表现出一种性崇拜，是原始人对自身繁衍的祈望。

常常跳舞以鼓励士气。原始舞蹈常具有巫术的意义，举行宗教仪式活动时常伴以舞蹈。

科学知识的萌芽 长期的劳动实践中，原始人用思维、语言及其他在集体生活中交流思想的方法，积累起经验，发展自己的推理能力，产生抽象概念，对自然界的某些因果联系有了初步的了解，逐渐扩大知识领域。原始人的知识完全受生产力的发展水平所制约，有很大的局限性，但文明时代的科学知识正是从这里开始萌芽的。

原始人已经具有初步的地理知识，他们的生活条件迫使他们去熟悉自己的生活地区以及周围的自然界。他们能够记住所到过的每一个地点，并给每一条小溪、山丘、悬崖以一定的名称。

原始语言具有具体性的特点，它有着相当丰富的表示具体事物的称谓， 然而缺乏反映综合概念的词汇。民族学的材料证明，近代许多原始部落的语言中，可以有表示当地生长的许多种树木特称的词，却没有“树木”这样一个概括的名词。原始语言的另一特征是每句话所包含的词数很少。随着人们社会实践活动的扩大和思维的发展，连贯言词的各种形式的句法才发展起来。

原始人的数学知识比较落后，最初并没有抽象计数的观念，只知“多” 和“少”，以后慢慢学会用具体物件作为计数工具，最后形成抽象的数的概念，一般说，计数和数字概念尚处于萌芽状态。

文字的产生 文字是保存和传达语言的一种书写符号，它扩大了语言在时间和空间上的交际作用，促进了人类的文明。文字的产生经历过一个长时期的发展过程。文字产生以前的许多万年中，语言始终是原始人的主要交际工具。随着生产的发展和生活内容的增多，不留痕迹的语言已不能满足社会需要，于是需要把语言记录下来，将信息传达给生活在不同空间与时期的人们，这样慢慢产生了记录语言和含义的符号和文字。

为了把信息传到远方，并且达到记忆的目的，原始人常用刻痕和结绳的办法。在中非发现带有一组组刻痕的骨块，每组具有 3—21 个不等的刻痕，

时代为公元前 6500 年。世界各地都曾找到刻划有点、线的骨块，时代为 2—

3 万年前。虽然我们还不了解这些刻痕的意义，但它表明，早在旧石器时代晚期，原始人可能已尝试贮存某些信息，帮助记忆。民族学的资料中有许多刻木、刻竹、刻箭记事的例子。结绳也是一种特殊的传达信息和帮助记忆的符号。古代中国、日本、波斯、埃及、墨西哥、秘鲁都曾盛行结绳记事。其中古代秘鲁印加印第安人的结绳记事最为发达。他们使用一种打结的绳，叫做“魁普”，意思就是“结子”。绳子和结子的数目、大小、颜色，以及结与结之间的距离都有一定的含义。

无论是结绳还是刻痕记事，一般只能表达数量，而无法反映事物的特点和性质，后来原始人发明了图画文字，用图画来表现思想，记载事实。图画文字约产生于新石器时代，它常常以一整套图画刻画在树皮、石、骨或皮革上，来表现某种完整的事件或思想。北美印第安人、爱斯基摩人、西伯利亚北部一些部族、美拉尼西亚人、密克罗尼西亚人都擅长图画文字。图画文字一般只能反映所要叙述的内容，而不反映语言的形式，也难以表现抽象和复杂的概念，它介于图画和文字之间，是文字产生的第一阶段。图画文字进一步发展，产生了象形文字。象形文字是用一定物体的形象符号来表示一定意义的文字，有一定的读音，它已是真正的文字。文字发展的很关键的一步是

符号不仅表示一定的意义，而且代表一定的发音。象形文字后来又演进为表意文字，在表意文字中，形象逐渐为定形化的符号所代替，并且与一定的读音相联系。

最早的文字产生于公元前 4000 年代末，在西亚的塞姆语区，创造者是苏美尔人。