诗意的栖居

与中国文化的天地圆融、万物含生的有机论的自然观相比，西方哲学则是以人为中心的自然观，自然是外在的被征服的对象。这主要表现在以柏拉图为代表的天人二分法，将人与自然对立，属于希腊宇宙二分法；中世纪哲学将人类与神明对立，形成神人二分；近代西方哲学将心灵与万物对立，是心物二分法。而当代知识论中是主客二分，基本是将大自然当作思维的对象， 但并不认为自然界具有含生的特性，由此基础上创立的文化只能是自然与人的对立，心灵与万物的对立。矛盾冲突对立构成了西方文化的严重缺陷。因此寻求自然，寻求东方文化疗补的药方，成为人文主义思想家的目标。虽然一些进步的文学艺术家们像歌德、雨果、达芬奇等都提出尊重自然的口号， 但在整个理性至上的西方思想界的上空就显得那么孱弱。

海德格尔的追求诗意、构建大地生存艺术集中代表了返归自然，返归东方式的西方哲学的发展趋向。海德格尔对无对自然对大地对天空投去了诗意的目光，从这个意义上说，在西方哲学史上他是具有革命意义的人物。