一、道教的产生

道教的出现，是中国历史发展的必然结果。奴隶社会产生后，人们头脑

中的原始英雄崇拜，也发展为圣贤崇拜，保存发展了鬼神崇拜。一批联接人和神、在人神间传递信息的巫、祝、卜、史便随着社会分工的细密而产生。他们或“以舞降神”，或“迎神导行”，或“断吉凶”，或“记述祭祀”事略，他们的出现，是中国宗教产生的萌芽，是道教出现的源头。在剥削制度下广大劳动者深受残酷的社会压迫和自然界盲目必然性的奴役，而又不能正确解释受压迫受奴役的原因，幻想一种超自然的力量，乞求神灵保佑，解除苦难，寻找安慰。所以，道教也和世界其他宗教形式一样，是在这样的社会背景下出现的。

原始的神仙崇拜，先秦的巫祝卜史以及老庄学说等，为道教的出现奠定了基础。汉代司马谈在《谈六家要旨》中第一次使用了“道家”的名称，道家以先秦老子、庄子关于“道”的学说为中心，也兼容阴阳等家。道教正式出现，在东汉末年，顺帝时张道陵在西蜀鹤鸣山创立五斗米道，奉老子为教主，以《道德经》为主要经典，并自称出于太上老君的口授而造作道书。汉中张鲁信奉五斗米道，令信徒念《道德经》（《老子五千文》）并建立了政教合一的政权。《古今事物考·卷八》中载：“汉曹参始焉盖公能言黄老， 文帝宗之，自是相传道教众矣。”

道教的产生对中国文化产生了深远影响。