第一节城池、宫廷

提起城池，人们很自然地会联想到巍然雄峙的古城墙、既宽且深的护城河。

城墙是古代人广泛用来防御外敌的骚扰和进攻的军事建筑。至今保存得比较完好的有南京城墙、北京城墙、山西平遥城墙、湖北江陵城墙等等。其中最伟大、最著名的、最使我们中华民族引以自豪的是万里长城。

万里长城，是一个约数，实际上长城不止万里，它全长 0.67 万公里，东起渤海之滨的山海关，西到甘肃的嘉峪关，工程之大，举世罕见。现代有人统计测算，如果把修筑长城的砖石、土方，用来铺设一条高 5 米、厚 1 米的墙，可以环绕地球一圈多。所以，万里长城被中外人们誉为“人类文明的纪念碑”，被列为世界奇迹之一。

在有火器装备的现代化军队面前，城池已失去了原有的功能和效力。但在以弓箭、长矛为主要进攻武器的古代，城池确是保证人们安全的屏障。一旦战争爆发，进可攻、退可守，居高临下，自然十分有利。因而，金城汤池始终是古人所期望的。

随着国家的产生而出现的城市（城池），是统治阶级进行暴力统治、经济剥削和生活享受的基地。在古代，城市是奴隶主和封建主对劳动人民进行政治统治和经济剥削的据点，也是统治集团奢侈消费的安乐窝。城市建设是为这些目的服务的。另一方面，城市又集中表现了古代经济、文化、科学、技术等方面的成就。由于劳动人民在奴隶主和封建主奴役下的艰辛劳动和血汗代价，在我国历史上，曾出现过不少宏伟壮丽的伟大城市。在城市的选址、供水排水、交通运输、防火、城市绿化、风景区和城市规划等方面，都有过卓越的成就和经验。

商、周奴隶时代，“城”意味着国家。受封的诸侯国有权按爵位等级建造相应规模的城，并统治封地上的人民。到战国时期，周朝的条令不起作用了，各地按需要自建城，于是出现了“千丈之城，万里之邑相望也”①的繁荣局面。秦统一中国，取消分封诸侯的制度，实行中央集权的郡县制，城市也就成为中央、府县的统治机构的所在地，以后两千年的封建社会中，这个体制基本上沿袭下来。有些市镇由于农业、手工业、商业或对外贸易的发展，规模逐渐扩大，地位越来越重要，终于成为府县的所在地。

古代都城为了保护统治者的安全，有城与郭的设置（内城的墙叫城，外城的墙叫郭）。从春秋一直到明清，除了秦始皇时的咸阳是个特例外，其他各朝的都城都有城郭之制，连春秋时一个小小的淹君，也有三重城墙，三道城壕。所谓“筑城以工君，造郭以守民”。各个朝代城、郭的名称不一：或称子城、罗城；或称内城、外城；或称阙城、国城，名异而实一。一般京城

① 《战国策·赵策》

有三道城墙：宫城（紫禁城）；皇城或内城；外城（郭）。而明代南京和北京则有四道城墙。府城通常是两道城墙：子城、罗城。这是古代统治阶级层层设障来保护自己的办法。

中国古代城市建设的布局以宫室为主体，辅以官署和生产生活有关的建筑以及城垣、壕沟等防御设施。

在考古学方面，夏商和西周的都城目前尚在探索阶段，可是文献和遗迹证明春秋战国间的都城已以宫室为主体，并且有相当整齐的布局，接着在漫长的封建社会中，陆续出现了长安、洛阳、开封、南京、北京等当时世界上规模宏大的城市。其他各地地方行政中心的省、府、州、县城也都按着行政等级，有一定的布局原则。此外，汉以来还建造了很多防守据点的城市。所有这些，显然和中国封建社会的中央集权的政治制度有着密切的关系。

从西周经春秋到战国，以宫室为主体发展起来的城市，如周王城、齐临淄、赵邯郸、魏大梁、楚鄢郢、韩宜阳等都是面积相当大的大城市。从《管子》、《墨子》二书中看出，春秋、战国的若干都城都是将宫室置于中轴线上，并有了较整齐的街道和控制居民的闾里制度，充分反映了当时都城的建设也适应宗法等级制度的需要。尤其封建时代的城市建筑更突出了皇权至上、天子威仪，大一统统治的文化特点。

西汉首都长安，因先营宫殿后建城垣，城的平面成不规则形状。东汉都城洛阳的宫室、苑圃自南向北位于城的纵轴线上。隋唐首都长安规划的基本原则是将宫室、庙坛和重要的官署等位于南北纵轴上的北端及其两侧。其次，城内以整齐的道路网划分为若干棋盘格，每一棋盘格称为“坊”，绕以坊墙，自成一区。除城内东西两侧各有一个专供商业贸易的坊外，一般的坊主要供市民居住，并在地形较高的坊内选若干制高点，建造官署、寺观等。城市绿化根据汉以来传统，在主要大道两侧植槐，而洛阳从隋朝起以樱桃、石榴作行道树。河岸植柳，则为唐长安和北京东京所沿用。元、明的京城虽然宫室、庙坊、官署位于城的南部，但整个规划仍以对称、整齐为基本原则。

另一方面，中国古代各地的城市建设，创造了很多因地制宜的布局方式。北方城市多位于平原，所以城市平面和道路系统多数方整规则。南方傍山临水的城市，结合地形，常常形成不规则的布局，但道路系统仍力求整齐。

“宫”在我国出现是相当早的，可以追溯到公元前 2100 年到公元前 1600 年的夏代。古书上记载有：“黄帝作宫室以避寒湿”、“禹作宫室”等。从秦朝开始，宫被指定为帝王之所，是皇帝及皇族居住和处理朝政的地方。规模也越来越大，秦阿房宫、汉未央宫、建章宫、长乐宫，都是像小城一样阔大的建筑。宫内有前殿、寝殿及其他殿宇台池，因而也称宫城。北京紫禁城也为宫城，宫有时是皇城建筑群的总称。“廷”是朝廷。宫廷是帝王的住所。宫廷的出现是国家产生的重要标志之一，它不仅是统治者居住和享乐的地方，而且也是他们发号施令的统治中心。

“殿”的称呼是从《史记》记述阿房宫“前殿”时开始的，它是指宫中容纳众人的大堂。中国早期的宫殿建筑基本上毁坏殆尽，留给后世的只是一片瓦砾废墟，而且历史文献中也缺乏详细的记载，我们欲知早期宫殿建筑情况，只好借助于考古发掘的成就。

现在发掘出来的比较早的宫殿遗址，大多是商代的，其中以河南二里头宫殿遗址最为著名，它比较典型地反应了奴隶社会早期宫殿的特点。这座宫殿的大台基，高出周围 30～80 厘米，全部夯土筑成。这样做不仅是为了防潮，

而且使其高大雄伟，体现出一种威严和权势，表明统治者至高无上的地位。和二里头遗址一样同属早期宫殿建筑的还有郑州商城宫殿遗址。值得一

提的是湖北盘龙宫殿遗址，它是按“前朝后寝”进行建筑的，而这一点恰是我国宫殿的传统布局。这说明我国宫殿的布局形式，早在商代就已有表现。在奴隶、封建社会，君临天下的帝王不仅有庞大的王公大臣队伍、机构

设置，而且嫔妃如云，另有为皇帝、太子、公主、皇后、嫔妃服务的无数宫女、太监和维护皇族安全的军队。这样，庞大的宫殿建筑群就成为必然的了。还有，天子嫔妃还要有御花园供其游乐。

当年，秦始皇本来已修筑了一个宫殿，名叫咸阳宫。后来他嫌咸阳人多，宫廷太小，于是又在上林苑营建了一个新宫，这就是举世闻名的阿房宫。

阿房宫殿有多大？看看史书上的记载就知道：“前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人⋯⋯”宫殿的大门是用磁石做成的，为了防止刺客携带兵器入宫，宫外又高筑围墙。

唐朝大文学家杜牧，《阿房宫赋》言其广高奢华——“复压三百余里、隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶、流入宫墙。五步一楼、十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融，舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐”。宫殿里的珍贵财宝、美女宫娥多得数不清。为了修筑这座宫殿，蜀山上的珍贵木材都被砍光了。

杜牧叹曰：“嗟呼！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市从之言语⋯⋯”

秦代是处于封建社会之初，而汉唐宫庭建筑更是辉煌、豪华、富丽有加。“汉三宫”（未央宫、长乐宫、建章宫）和“唐三宫”（太极宫、大明宫、兴庆宫）均以宏伟壮观著称。

《史记·高祖本纪》载：“肖丞相（肖何一引者注）营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓肖何曰：‘天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？’肖何曰：‘天下方未定，故可遂就宫室。且天子以四海为家，非壮丽无以助威，且无令后世有以加也。’高祖乃说。”①

北京故宫是明清两朝皇帝的宫殿。从明朝永乐五年（公元 1407 年）起，

明成祖朱棣集中全国匠师，征调了二三十万民工和军工，经过 14 年的时间，建成了这组规模宏大的宫殿群。清朝沿用以后，只是部分重建和改建，总体布局基本上没有变动。这个宏伟的建筑群不但是我国灿烂的古代文化中的一件珍品，而且在人类文化史上也是有代表性的。认识故宫的文化价值，要注意三点。一是它的建筑构思，反映出的中国古代社会，政治制度的特点（宗法、等级、集权）；二是故宫建筑所反映出的建筑设计、工艺、技术上的民族风格；三是故宫建筑所凝结的中国人民的智慧和才能。

在我国古代宫庭建筑中，故宫是保存最完整的。它是明清两朝的皇宫。明朝有 12 个皇帝在这里居住过，清朝先后有 10 皇帝居住过。故宫规模之大，

① 《史记》卷八：《高祖本纪》。

风格之美，建筑之辉煌，陈设之豪华，都是世界上少有的。宫殿和庭院共占地 72 万平方米。

从故宫的总体布局来说，分前后两大部分，俗称外朝和内廷。前部主要是宫殿，以太和、中和、保和三大殿为中心，前面（即外朝）有太和门，两侧又有文华、武英两组宫殿。这部分宫殿是封建帝王行使权力的主要场所。后部（即内廷）由乾清宫、坤宁宫和东西六宫组成，是皇帝和后妃居住的地方，在清代也是皇帝日常活动的场所。其后还有一座御花园。宫廷内还有禁军的值房和一些服务性建筑，以及太监、宫女居住的矮小房屋。宫城正门—

—午门至天安门之间，在御路两侧建有朝房。朝房外，东为太庙，西为社稷坛。宫城北部的景山，是附属于宫廷的另一建筑群。宫殿的建筑群外围用 10

米高的紫禁城和 52 米宽的护城河环绕起来。

我国著名学者杨辛指出：故宫的建筑艺术作为一种意识形态，体现了皇帝的至高无上。具体地说是通过布局、空间、体形等来表现的。从整体上看，故宫是一组规模宏大的建筑群，在一条由南到北的中轴线上展开，并保持了严格的均衡、对称，突出了重点——太和殿。故宫建筑群由南向北伸展，随空间和形体的变化，在太和殿形成高潮。从布局看，深、宽、高都集中在太和殿。

从“深”的方面说：如果从天安门外向北遥望，透过天安门、端门、午门的通道所见到的是一个门洞套一个门洞，最后视线消失在太和门的台阶上，太和门成为隐蔽太和殿的屏障。由于这种笔直纵深的空间变化造成一种神秘而严肃的气氛，使人感到皇帝所在的地方简直是深不可测。

从“宽”的方面说，从正阳门经千步廊，又经过几个紧束的门洞，把人的情绪箍得紧紧的。过了午门，空间放宽，再过太和门更加开朗，展现出一个非常宽阔明亮的空间（2377m2）。太和殿位于这个广场正北。如果说建筑的深度给人以神秘、严肃的感受，那么这种突然出现的宽阔的空间，则赋予建筑以宏大的气势，使人精神上感到一种威慑和震惊。

从“高”的方面说，建筑的高大直接表现皇帝的至尊，从正阳门到太和殿有三个高峰，即天安门、午门、太和殿。太和殿是高峰的高峰，体形也最大。

由于深、宽、高三个因素的结合，造成了太和殿的气势，象征着帝王的至高无上。太和殿和形象有如君主赫然当朝，表现了封建帝王的威仪。

太和殿内殿外大量采用龙纹装饰，并注意色彩和明暗的利用（如金光和暗红），增加神秘气氛。”①

故宫的建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要殿座以黄色为主，绿色用于皇子居住区的建筑。其他颜色为蓝色、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝，五彩缤纷的琉璃，多用于花园或琉璃壁上。一部分瓦件上还塑有龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，建筑上也起到了装饰作用。