弗洛伊德的概念

心理动力学研究的核心由 4 个主要的概念框架构成，它们是心．理．决．定．论．，．早．期．经．验．，．驱．力．与．本．能．，．无．意．识．过．程．。

心理决定论（psychic determinism）

弗洛伊德是一位神经病学医生。他在早期的治疗实践中接触过许多癔病患者，他注意到其中有不少人没有任何器官或神经损伤，对此他无法用一般的医学概念进行解释。经过分析推敲，他发现，这些病人的病症同他们生活中被遗忘的早期经验有关，或是由这些经验直接所致。换言之，病症源于心理因素。他的临床实践不断支持了他的观点，以至他后来对心理决定论坚信不疑。而他在个案法疗中采用的临床观察和理性分析，则被他认为是揭开病理学及正常人格的秘密的钥匙。

早期经验

弗洛伊德认为，从母体子宫到坟墓，人的发展是一个连续体；在这个连续发展的过程中，人的过去经验总要对现时的人格发生影响。而在所有的过去经验中，早期经验，也就是婴儿期与儿童早期的经验，最为重要。他的这一强调同他的临床经验密切相关。正如前面所说，他发现并相信，神经症的产生原因之一就是早期经验所产生的心理印记或创伤。

弗洛伊德虽然强调早期经验，但他并没有去直接观察、研究儿童，他的理论是以对成年病人的回忆和对早期经验的描述为基础的。这样即使他的理论给人留下天才想象的印象，也使他的理论有许多不严谨、不科学的地方。

驱力与本能（drive and instinct）

弗洛伊德假定心理异常有其生物基础。他认为：人类行为的动机来源于心理能量，这些能量又出自先天的驱力和本能，它们是躯体器官产生的紧．张．系．统．。这些能量一旦被激活，便可以各种不同的形式表达出来。

最初，弗洛伊德假定有两大类基本的驱力：（1）同自我或自我保护有关的驱力，包括饥、渴及其他与生存有关的生理需要，它们是使个体生存所必须满足的。（2）性爱（Eros）的驱力，同性欲望和种系的繁衍有关。弗洛伊德更看中性欲望，并把这个概念极大地扩展为既包括性欲望，又包括所有其他的需求快乐或与他人进行身体接触的欲望。弗洛伊德把性欲的能量源泉叫作里比多（libido），认为这是驱使人寻求各种感官快乐的心理能量。

以上两类驱力都叫作“生本能”，与个体或种系的生存有关。后来，弗洛伊德又提出“死本能”（Thanatos）的概念。所谓死本能是指人有被驱动去攻击、侵略等的行为本性。他之所以加上了这种本能，是因为他在第一次世界大战中看到人类之间的互相残杀，有感而生一个概念，这也是他对人类命运持悲观态度的原因之一。

无意识过程

与本能一样，无意识是弗洛伊德理论中最重要的概念之一。他提出这一概念也是同他的临床经验有关的。在治疗癔病时，他发现只有在催眠状态中才能回忆起一些过去经验，而这些内容在清醒时完全不能被意识到，就好像它们从没有发生过一样。他认为，某些经验和与之相伴随的情绪体验被推到意识之外，是致病的原因。由此他假设，在意识之外，还存在一个心理结构，即无意识。他假设，人的心理是由意识和无意识构成的。它们就好像一座水中的冰山，在水面上的是意识，在水面下的是无意识；也正像实际中看到的冰山一样，（水面上的）意识只是心理结构中的一小部分，而（在水面下的）无意识则是一个相当大的构造。弗洛伊德非常看重无意识，认为它是人类思想、情感和行为的重要决定因素。

进一步地，弗洛伊德把无意识定义为包括原始冲动和本能以及其他欲望，这些内容因为同社会道德准则相悖，因而无法直接得到满足，它们被挤出意识之外，被压抑到无意识中。前面提到的早期经验被遗忘的现象，按照弗洛伊德的看法，它们不是消失了，而是被推入无意识领域。无意识里的内容并不是被动的、僵死的，而是积极活动着，时刻寻求满足。这就像是被压入水的皮球，由于浮力的作用，时刻都在争取浮出水面。然而，无意识中的这些毕竟是与社会准则或个人理念相冲突的，人们必须设法禁止它们进入意识。一旦人的这种努力失败，就会导致各种病变，这就是弗洛伊德以无意识过程创立的病因学。