二、自我是哲学的开端

——笛卡儿哲学

今天，一位拯救者在你的心中诞生了——然而，当他未到这个世界上时， 世界仍然是黑夜。黑夜不得不延续下去，而白日就包孕在黑夜之中，拯救者恰好在此时诞生，这是一幅永恒的图景。

——克尔恺郭尔勒内·笛卡儿（1596—1650），这个名字在哲学的神圣殿堂中回响了 300

多年，人们一直把他奉为近代欧洲哲学的始祖，理性主义的先驱。他给哲学展现的不只是一个新的观点和结论，而是一个新的时代。笛卡儿的整个哲学强调人类对外在世界的认识，是从自我开始；对知识的普遍有效性确认，是要以自我为保障。哲学要使人成为“自然的主人和拥有者”，最终使人类获得幸福。这与文艺复兴时期的人文主义思想是一脉相承的。

笛卡儿要建立一个庞大的哲学体系，这就是他描绘的人类的知识之树。他认为，哲学作为一个整体，像一颗树，它的根是形而上学，它的干是物理学，它的那些由这个干发展而来的枝是具体科学，包括伦理学、机械学、医学等。他认为，智慧的果实不在树干，而在其枝端，哲学的功用体现在各门具体科学中。在医学、机械学和伦理学的枝端上结的是人类幸福之果。医学直接是为了恢复和保护人的身体和健康，机械学是为了减轻和解放人类的体力，伦理学则是使人的精神安宁和幸福。一切学问都是直接或间接地为了人。哲学的目的就是人，人的幸福。笛卡儿对完成这一伟大事业矢志不渝，充满信心，奋斗到一息尚存仍不遗余力。