对人类理智的“医治”： 真观念学说

当人们初次与哲学相接触时，往往迷恋于哲人们那含义隽永的格言，花

了许多时间去搜集，在那里既有对大自然的不倦探询，又有对人生的深邃思考。

但是，当你在哲学的海洋中漫游之后，最初的热情顿然消失，在这用无数诱人的格言编织起来的五彩缤纷的世界中充满着矛盾，甚至相互背离。有“一室不扫，何以扫天下”，也同样有“行大事而不拘小节”；有“生命之树常青”，也有“人生是无限的痛苦的往复”。因此，当我们伸手去捕捉它们时，倾刻之间已消失得无影无踪。我们是“无产者”，仍然处于无所适从的窘境中。

记得德国大哲学家康德曾对其学生声称，他并不教他们哲学，只教他们如何进行哲学思考，这就是方法。斯宾诺莎在使自己和别人“充分了解自然” 之后，进一步提出要获取关于自己的完满知识，实现对神的理智的爱。