（二）疏导是青年思想教育的基本原则

对待青年思想上出现的一些问题，邓小平同志历来主张采用疏导的办法，耐心细致地做好说服教育工作，化消极因素为积极因素。1986 年年底，针对部分大学生中出现的学潮现象，邓小平同志一方面指出问题的严重性： “学生闹事，大事出不了，但从问题的性质来看，是一个很重大的事件。”① 另一方面，在处理上“我们对学生闹事，主要采取疏导的方法，是必要的。”

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所谓疏导，顾名思义，就是疏通和引导。疏通，就是广开言路，集思广益，让大家畅所欲言，把各种不同的看法、意见和心里话都讲出来，然后才能分清是非，集中群众的智慧，广泛吸取有益意见。引导，就是坚持马克思主义原则，循循善诱，说服教育，把各种不正确的思想引向正确的方向和轨道。这就是说，要在广开言路集思广益的基础上，通过说服教育，提高人们的思想觉悟，帮助人们实事求是地认识和分析问题。把群众的思想引导到党的路线、方针、政策上来。疏通和引导的关系是辩证的统一。两者互相渗透，互相贯通，互相依赖，密切联系而不可分割。这就是说，疏通当中有引导，引导之中有疏通。疏通是引导的前提，引导是疏通的目的。

邓小平同志为什么强调青年思想教育工作必须坚持疏导的原则？

实行疏导符合青年思想发展的规律

我们知道，一个智力正常的人，他的任何行动都是受思想支配的。支配人们行动的思想，是人们所处的客观世界作用于大脑的结果。而人们的某种思想一经形成，便具有相对的独立性，并且以此来支配自己的行动。这就是人们思想和行为活动的基本规律。青年人的思想发展也符合这个基本规律。做好青年的思想教育工作，就要认识和掌握这个规律，而疏导原则正是指导我们正确认识和掌握这种规律的。

青年思想的产生并不是凭空而来的，不同思想的产生是由不同的社会生活条件作用的结果。而且，即使是同一思想的产生，原因也不尽相同。因此，我们必须坚持全面的观点去分析问题。分析一个人的思想不能光停留在“是什么思想”的判断上，更主要的是把这种思想放到具体的历史环境中进行考察，找出符合实际的思想根源，并帮助他们转变思想，解决矛盾，影响青年思想的因素是多方面的，如工作环境，家庭生活、人际关系等等。思想矛盾的产生、发展和解决，是一个错综复杂的问题，因此，青年思想教育工作者必须全面地、辩证地分析青年思想产生的原因，并找出解决或转化的办法，帮助青年提高认识能力。比如，一个青年工人不好好劳动，我们要帮助他解决这个问题，首先必须分析支配这种行为的思想。为此，就要调查研究，实事求是地找出产生这种思想的主客观原因，然后才能对症下药，帮助他们克服不良行为。

坚持疏导原则，有利于真正找到思想根源，有利于扫除各种思想障碍，以便彻底克服错误思想，终止错误行为，从而把人们的思想和行为引导到正确的方向上来。同时，人们的思想问题只要存在，总是要通过各种形式表现出来。所以，在思想教育工作中，对采用压制、堵塞的办法是行不通的，是违背人们思想发展规律的。只有采取疏导的方法，让青年把自己的思想、认

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② 红旗出版社《邓小平论社会主义时期青年和青年工作》第 266 页。

识、意见和看法都讲出来，才能根据人们的思想有针对性地开展工作。如果不让青年讲话，那就不可能掌握他们的思想情况，就无法有效地进行思想教育工作。

还应该看到，青年正是世界观形成时期。在这一时期，青年思想发展有积极向上和消极落后两种可能、两种趋势、两种现实，这就是青年的可塑性，这一特征体现在青年物质生活、精神生活的各个方面，贯穿青年成长过程的始终。如改革开放以后，纠正了“左”的错误，社会上又出现了资产阶级自由化的思潮，在青年中，尤其在大学生中，曾先后出现过“尼采热”、“萨特热”、“弗洛伊德热”。经历了痛苦的曲折和冷静的反思之后，青年们联系历史和现实，联系自己的思想实际，重新了解毛泽东、认识毛泽东、学习毛泽东，出现了“寻找毛泽东热”。青年成长的这种可塑性说明，对青年的思想教育工作是长期的，复杂的过程，绝不是一劳永逸的，这其中包含必要的等待时间，允许青年思想上出现反复。

疏导是解决青年思想问题的有效办法

按照马克思主义的观点，解决矛盾所采取的方式决定于矛盾的性质及其所处的条件。坚持疏导原则，是以正确处理人民内部矛盾的理论为根据的。毛泽东同志指出：“敌我之间和人民内部之间这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。并且强调：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说明教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决，”“企图用行政命令的方法，用强制的方法解决思想问题，是非问题，不但没有效力，而且是有害的。”

①我们做青年的思想工作，是为了解决青年的思想认识问题。对于青年的思想

问题，只能采取民主的方法、说服教育的方法以及批评与自我批评的方法。因为压制民主、强迫命令，只能使本来可以缓和的矛盾激化，使本来可以解决的思想问题更加复杂化，不但达不到解决思想问题的目的，反而会出现相反的结果。

青年生活在复杂的环境中，他们的思想也必然具有复杂性，各种思想在头脑中“同居一室”。具体表现为既有正确的思想，又有错误的成分；既有必然的因素，又有偶然的因素；既有本质的方面，又有非本质的方面，似乎多源合流、主次不分。在多种因素、多个方面的思想结构中，必然有从属矛盾的主导方面的思想，并且规定着一个人的言行规范。比如，当代青年由于出生在“动乱年代”，成长在拨乱反正时期，又受到极“左”思潮的影响和资产阶级腐朽思想的侵蚀，思想比较复杂。正确与错误的东西。积极与消极的东西并存。但是，我们必须看到，在这些复杂的思想中，积极的、奋发向上的因素是主流，是矛盾的主要方面。唯物辩证法认为，事物的性质是由矛盾的主要方面所规定的。看问题，做事情，必须抓住矛盾的重要方面，抓住本质和主流。因此，冷静地、准确地把握青年的主流和本质，才能得出正确的认识。如果仅作表面分析，看到青年的一点消极面就轻率地下判断，说是“没有希望的一代”，“难以教育的一代”，那就会使我们对青年失去信心，这是十分有害的。

邓小平同志以一个无产阶级革命家的博大胸怀，历来强调实事求是，并

① 1957 年 2 月 27 日.毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。

且身体力行。他多次提出，对青年人一定要注意引导。 80 年代初，邓小平同志针对当时情况及时指出：“对各种人的情况要作具体的分析。”“对待当前出现的问题，要接受过去的教训，不能搞运动。对于这些犯错误的人，看个人错误的性质如何，程度如何，如何认识，如何处理，都要有所区别，恰如其分。批评的方法要讲究，轻重要适当，不要搞围攻，搞运动。但是不做思想工作，不搞批评和自我批评一定不行。批评的武器一定不能丢。”① 由于邓小平同志正确地把握了青年的思想特点，因此，在每次重大的历史变革时期，都能妥善处理青年思想上出现的问题。

我国青年在每一个历史时期所表现的思想特点，都是和当时社会物质生产方式相联系的。只有把青年放在一定的历史条件下进行考察，才能找到青年思想形成的社会根源，只有从特定的历史条件中分析青年，才能对他们的长短优劣作出客观的评价，做到充分估计他们的长处又不溢美，严肃指出他们的缺点又不苛求。邓小平同志曾经批评那些研究和解决问题离开历史条件的人是“脱离实际，搞形而上学。”②并指出要研究如何在新的历史条件下提高青年的思想觉悟。

坚持按疏导的原则解决青年中的思想问题，还由于青年思想的本质特征是积极向上的。毛泽东曾经说过：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想。”③朱德也曾经指出：“青年们的特点，就是比一般的成年人、老年人少受一些陈腐事物、陈腐观念的束缚，比较容易地接受新事物、新思想，敢想、敢说、敢做、热情高、干劲足。”①这些话都是从比较的角度对青年思想的本质特征进行了高度的概括。

正确把握疏导的方向

邓小平同志关于疏导的思想总是强调两个方面，一方面是耐心细致地做好说服教育工作，不致使矛盾激化。另一方面，“如果影响了社会秩序，触犯了刑律，就必须坚决处理。疏导，包括法律的处理。凡是闹得起来的地方，都是那里的领导态度不坚决，旗帜不鲜明。”②由此可见，我们要正确把握疏导的方向，全面理解疏导的含义。

根据邓小平同志的这一思想，在新的历史条件下，坚持疏导原则必须注意两种倾向：其一、疏而不导。它具体表现为对青年当中存在的各种错误思想和言行置若罔闻，见若未见，不敢批评；或是不分是非，一味吹捧，听之任之、放任自流。这是一种对党和人民的利益，对青年的健康成长不负责任的错误倾向，它只能导致资产阶级自由化在青年中的泛滥，导致青年思想教育工作的涣散无力。当前，在由计划经济向市场经济转化的过程中，我国青年的思想异常活跃。当然，健康、正确的一面占主导地位，是主流。但也不容否认，在青年的思想中也存在着一些片面的、错误的东西。少数青年思想混乱较为严重。青年思想教育工作者应针对这些问题对他们进行启发和开导。既要满腔热忱，又要严格要求，帮助他们提高分析问题和解决问题的能力，使他们在启发和诱导中认识到哪些是正确的，哪些是错误的，错在何处，

① 红旗出版社《邓小平论社会主义时期青年和青年工作》第 222 页。

② 《邓小平文选》第 2 卷，第 121 页。

③ 1955 年 12 月毛泽东：《中国农村的社会主义高潮的序言》。

① 朱德：《在中央国家机关青年社会主义建设积极分子大会上的讲话》，1958 年 10 月 15 日《人民日报》。

② 红旗出版社《邓小平论社会主义时期青年和青年工作》第 266 页。

从而使他们对社会及人生的各种问题有个正确的认识。其二，坚持疏导而忽视法律和纪律。疏导是在教育这个领域内起作用的，但教育并不是万能的。在教育之外，还有法律和纪律。国有国法，党有党纪，校有校规，厂有厂规。在对青年进行具体教育的过程中，由于各方面的条件限制，不一定总是取得良好的效果。对于那些违反国家法律、违反学校、工厂、党团纪律的，则应该根据有关的法律和纪律进行严肃处理，决不能姑息迁就。同时，对于那些违纪的青年，青年思想教育工作者也不能放弃自己的责任，应该坚持用疏导的办法而不是用强制的方式对他们进行思想教育，促使他们尽可能迅速地重新做人。

正确把握疏导的方向，还有一点值得注意，就是要坚持正面灌输，这也是邓小平同志的一贯主张，灌输也是对青年的一种导向。

灌输指的是有领导、有计划地在青年中进行马克思主义的理论教育，帮助他们树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，培养共产主义思想和道德品质。有的同志一听灌输二字，就把它理解为“注入式”、“填鸭式”的教育，提出要启发不要灌输，其实这是一种误解。马克思主义的灌输原则是相对自发论而言的，讲的是科学社会主义理论不能在劳动群众中自发产生，需要从外部施加教育。青年人正处在世界观形成的重要时期，他们认识世界和改造世界的科学方法，以及辨别是非的正确标准不会自然而然产生，只能在社会实践中经过教育来取得。还要看到，在现实生活中，各种非无产阶级的思想也在影响青年，如果我们不进行正面的灌输，他们就容易接受错误思想的影响。所以，坚持正面灌输在青年思想教育过程中，是必不可少的。毛泽东同志在 1955 年讲到农村思想政治工作时曾经指出：“政治工作的基本任务是向农民群众不断地灌输社会主义思想，批评资本主义倾向。”①

当然，灌输不是向青年进行空洞的理论说教，而是一种同共产主义运动、同实际斗争生活相结合的思想教育，是要遵循人的认识规律循序渐进，把革命理论的教育同社会主义现代化建设的实际结合，同青年的思想实际结合，寓灌输于知识之中，寓灌输于活动之中。

① 1955 年 9 月，毛泽东：《中国农村的社会主义高潮的按语》。