足球

足球在中国古代称之为“蹴鞠”，另有“蹙鞠”、“蹋鞠”和“■鞠” 等称呼。蹴、蹙蹋、鞥，相当于现代的“踢”的含义，而“鞠”就是皮球。汉代的皮球，是用皮革作为外皮而缝制成的。“鞠以韦（皮）为之”①，或者“捖革为鞠”（《杨雄《法言》），而在球内部则填有一些轻而软的诸如毛发之类的东西。

秦汉时期，非常重视足球运动，足球比赛已有较为完备的竞赛方法。西汉建立之初，长安宫苑里就修建了“鞠城”，作为足球的竞赛场地。汉人将足球球门称为“鞠室”②，将球场称为“鞠域”③。诗人李尤在《鞠室铭》中说“圆鞠方墙，放（仿）象阴阳，法月冲对，二六相当”。这说明当时足球场周围有围墙，场地分阴阳两半，每半各有一个半月形的球门相对称。双方各有六名队员，并且“室有一人”，也就是说有守门员。在场地周围还有看台，甚至有专为皇帝设的御座，“设御座于鞠城，观奇林之曜晖”①。

足球比赛时，双方各设队长一人；比赛采用直接对抗的方式，有攻有守， “二六对阵，殿翼相当”②，运动员奔跑如飞。比赛的胜负是裁判员按照进球的多少来决定的。裁判员要遵守其职责，“建长立平，其例有常；不以亲疏，不有阿私，端心平意，莫怨是非”③。这就是说，裁判员在比赛中要纠偏正误，不循私情，是非分明，要作出公正的裁决。

汉人将蹴鞠视为“治国习武之场”，因此上至皇帝、宫廷贵族，下至平民百姓都十分喜爱蹴鞠。汉武帝特别爱好蹴鞠，是足球场外最经常的观众。每到精彩之处，常令其文学侍从枚臬吟诗作赋。汉成帝则常常亲自参加比赛。据《西京杂记》记载：“成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠劳体，非至尊所宜。帝曰：‘朕好之。’”曹操也常把一个叫孔桂的蹴鞠能手带在身边，说明他也很喜欢蹴鞠。

① 《汉书·枚乘传》。

② 《资治通鉴》。

③ 《汉书·外戚传》。

① 卡兰：《许昌宫赋》。

② 何宴：《景福殿赋》。

③ 《鞠室铭》。

在宫廷贵族之间，蹴鞠运动也蔚然成风。汉武帝的宠臣董偃，曾是各郡国的蹴鞠名将，“群国走马、蹴鞠⋯⋯，辐辏董氏”④。东汉时，大将军梁冀也好蹴鞠。伏波将军马援之子马防，更爱蹴鞠，竟在宅第中修了一个私人蹋鞠场，“蹋城弥于街路”⑤，即场地比街道还长，可见规模很大。下层官吏中，蹴鞠运动也成为一种风尚。据《史记·苍公列传》记载，文帝时安陵阪里公乘项处是一个蹴鞠迷，患“牡疝”病，不听医生淳于意的劝告，仍旧蹴鞠，结果呕血而死。

蹴鞠不仅在上层社会盛行，而且在民间也十分活跃。刘邦之父生活在乡村时，以农为业，酷爱蹴鞠运动，声称：“平生所好，与屠贩少年酤酒、卖饼、斗鸡、蹴鞠，以此为欢”当他作了太上皇后，不愿深居长安宫，移居新丰，以“蹴鞠欢娱晚年”①。民间的这种风气一直相沿到汉末。三国鼎立时期，“上以弓马为务，家以蹴鞠为学”②。可见蹴鞠运动长盛不衰。

在汉代，蹴鞠在军队中也非常普遍，是军事体育项目之一。班固在《汉书·艺文志》中，就将《蹴鞠二十五篇》列入“兵伎十三家”之内。霍去病率兵北击匈奴之时，每到宿营地，就挖建足球场，开展蹴鞠活动，以鼓舞士气。在无战事时，“得便蹴鞠”③，以此来训练士卒，提高士兵素质。东汉末，曹操南征北战之时，也常在军队中开展蹴鞠运动，寓军事训练于体育运动之中。

以上可以看出，汉代的足球运动不仅有比赛规则，而且在宫廷、民间、军队中都十分盛行。在魏晋南北朝时期，由于战乱，足球运动曾一度衰落， 但到隋唐时期又开始复兴，得到了较大的发展和创新。