玄学家和儒学家的教育思想

魏晋南北朝时期，由于政权更迭无常，统治阶级思想情绪转趋悲观。从

东汉末期开始的研习老庄的风气，到魏晋便发展为清谈之风，他们肆志虚玄，寄情山水，采取一种逃避现实的虚玄、颓废、放任的人生哲学。然而他们又需要用儒家思想进行统治，因此形成儒道兼融的新学——玄学。这一时期，玄、儒、佛、道都得到了发展，玄学的“清谈”助长了佛教和道教的发展，埋下了以后“道学”（理学）的种子。西晋的佛学则利用玄学的“贵无” 思想去解释佛学的“空”，互相利用，使佛学也带上了玄学化的特点。东晋的佛徒大多谈玄，到南朝梁武帝时，佛学发展到顶峰。由于儒、道、佛的互相斗争，互相吸收，佛学逐渐汉化。北朝不行佛学，但禅宗得到发展。这时期的道教吸收老庄的清静无为思想和人生哲学，又抄袭儒家的伦理纲常和佛教的因果报应，并夹杂着阴阳五行、谶纬等内容，发展成为一个宗教流派。

在佛、道、儒、玄的互相斗争中，儒家的唯物主义思想得到了发展，无神论在反佛斗争中发挥了重要作用。嵇康的玄学，颜之推的儒学，傅玄和范缜的唯物主义思想，代表了这一时期的主流思想。