投壶

投壶，是源于古代贵族阶层宴饮中进行的一种游戏活动，“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也”③。这种游戏是用壶象征箭靶，用短箭投，中者（投入壶口或穿入壶耳）为胜。投壶源于古代宴会中的“射礼”，《礼记·投壶》中蓝田吕氏注释说：“投壶，射礼之戏也。⋯⋯且以乐宾，且以习容， 且以讲艺也。投壶者，不能尽于射礼，而行其节也。”这说明投壶是由射礼演变而来的。这种游戏，其作用在于“养志游神”，解除疲劳，还可以“合朋友之和，饰宾主之欢”。

春秋时期，投壶已经比较流行。据《左传》昭公十二年（公元前 530 年） 载，晋昭公即位，齐、卫、郑等国君入晋祝贺，晋昭公设宴招待诸国君主。在宴会中昭公与齐景公一起投壶，他们每投必中，显然是投壶老手了。又如

《左传》昭公二十五年（公元前 517 年）记载：“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶，晋侯先”。及至战国，投壶游戏日益娱乐化，行礼的方式逐渐被人们忽视了，成为社会上非常流行的游戏之一。甚至在游戏时，“男女杂坐，

③ 同上书。

④ 《后汉书·梁冀列传》。

① 蔡邕：《弹棋赋》。

② 《艺经》。

③ 《礼记·投壶》。

行酒稽留，六博投壶，相引为曹”①，即边饮酒边玩六博或投壶，以此为乐。汉代的投壶活动，有一个很大的发展，创造出了一种不同于古代的投壶

新方法。旧式投壶，广口大腹，颈部细长，“取中而不求还，故实小豆，恶其矢之跃而出也”②。所用之矢，一头齐，一头尖如刺，称作“棘”。“棘” 有三种长度，在室内投壶用二尺，堂上用二尺八寸，庭院中用三尺六寸。投壶之前，先指定一人为司射，其职责是裁决胜负。然后由主人拿矢，邀请客人投壶。客人经过几番谦让，方从主人手中接过矢，每人四支。位尊者，可将矢放在地上，而位卑者则须将矢抱在怀中。之后，司射宣布开始投壶，乐队奏乐。每投中一矢，司射放下一“算”，以作记录。“算”又称为“释算”， 长约一尺二寸，是计算投中数目的。将全部四矢投完结束第一局。三局之后以“算”的多少决定胜负。这种旧式投壶比较繁杂。西汉中叶出现一种新的投壶方法，“以竹为矢，不用棘也”，并且将豆去掉，每投一矢，“则激令还，一矢百余反，谓之为骁”③。这种“骁”法省去了许多繁琐的传统礼节， 改变了木制器具的“棘”，而采用弹性较好的竹箭。并且“骁”法去掉壶中小豆，使箭投入壶中立即反弹出来，游戏者按箭在手，继续投入壶中。如此一投一反，连续不断，既提高了投壶的技巧，又增加了投壶的娱乐性。由于这种投法难度较高，一般显贵学士文人多乐于观看。汉武帝时，郭舍人擅长于投壶，一支箭可来回投一百多次，汉武帝把他当作珍宝，常去观看他的投壶。武帝之后，新旧两种投壶方法都流行于世。

东汉时，投壶游戏更是流行，达官显贵家有宾客，设宴款待，“对酒设乐，必雅歌投壶”（《后汉书·铫期王霸祭遵列传》），以增添宴会的欢乐气氛。三国时期，投壶仍为贵族、士大夫们所崇尚。《献帝春秋》中说袁绍喜欢投壶，《魏略》中也记载了北地太守游楚时和台郎王弼的投壶事迹。一些文人学士也喜欢投壶，如魏人邯郸淳曾著有《投壶赋》。

两晋南北朝时期，投壶活动开展的范围日益广泛。由于当时统治阶级乐游宴、好饮酒，因而投壶这一游戏也愈见精巧。

魏晋之际，壶具开始有耳，“耳小于口，而赏其用心愈精，遂使耳算倍多”①。这就是说，如果投矢穿入壶耳的话，那么计算“算”时要比投入壶口的多一倍。器具的改变，投壶花样的增多，难度、技巧也就随之加大，但身怀绝技者仍不乏其人。如晋朝大富豪石崇家中有一个婢女，能够隔一个屏风而投中。另外据《晋阳秋》记载，丹阳县尹王胡之“善于投壶”，竟然能够闭上眼睛而投矢入壶，可见其技艺之高。晋光禄大夫虞潭曾撰《投壶变》， 对此游戏大加赞赏。

① 《史记·滑稽列传》。

② 《西京杂记》。

③ 同上书。

① 《经说·投壶》。

南北朝时期，“骁”投十分盛行，并且出现一些新奇的名目。《颜氏家训》中说：“今则唯欲其骁，益多益喜”，有“倚竿”、“带剑”、“狼壶”、“豹尾”、“龙骨”等新的花样。这一时期，也有一些投壶高手，如齐梁期间，汝南周璝、会稽贺徽能够“一箭四十余骁。贺又尝为小障，置壶其外， 隔障投之，无所失也”① 。由于统治阶级爱好投壶，一些文人学士甚至因长于投壶而受到嘉奖。