用人四要

翻翻历史书，可以窥见察实、举要、破格、去私，堪称用人四要。

所谓察实，是指考察其是否有真才实学。战国时，赵王便因“括自少时学兵法，以天下莫能当；与奢（括父、名将）言之，奢不能难”，很有辩才， 名噪天下，便起用他代廉颇为将。听到这个消息，宰相蔺相如和赵括的母亲， 都向赵王谏阻，赵王不听。结果，对秦军一仗，毁掉赵军四十万人！赵王的教训就在不能察实。

所谓举要，就是要讲辩证法，抓住主流。《周纪》载：子思向卫候举荐苟变，说他有率领五百乘战车的才能。卫候说：“我知道他能带兵作战。但是，他在乡下收田赋时，白吃过人家两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说： “用人就象木匠用材一样，取其所长，弃其所短。如今你处在各国争雄的形势下，挑选能征惯战的将领，怎么可以为了两个鸡蛋的小事而放弃一个能保卫国家的将才呢？”这里子思是讲辩证法的，懂得看人才的主流。卫侯呢？ 抓了芝麻，丢了西瓜。

所谓破格，就是不让陈规腐见束缚手脚，而要不拘一格选人才。三国时曹操颁布《求贤令》，公开宣布“唯才是举”。在另一篇举贤令中，他又进一步申明对人才的选拔不拘出身，即使是“出于贱人”，“负污辱之名，有见笑之行”的高才异质之人，也不能因其所“偏短”而“遗滞”不用。很据这一原则，他力排众议，“拔于禁、乐进于行列之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，为名将”。曹操用人不讲出身贵贱，不论资历深浅，这在讲究门阀士族、等级森严的封建社会，是有点气魄的。

所谓去私。就是不徇私情，出以公心，任人唯贤。公元六二六年，唐太宗李世民为臣下论功封爵时，他早年位居秦王时的随身部属没有升封者多有怨言。李世民说“设官分职，应当选择贤才加以委任，怎么能以跟随我的时间先后和长短做标准呢！”他的叔父争功，也被他顶了回去。