《田功农时》所反映的小农经济

公元前 8 至前 6 世纪，随着经济迅速发展，氏族公社进一步瓦解。在氏族公社瓦解的过程中，一方面出现了占有大片土地的氏族贵族和富有者，一方面又出现占有份地的广大小农。

古希腊诗人希西阿德所写的《田功农时》反映了公元前 8 至前 7 世纪希腊小农经济的状况，尤其是反映了他的家乡彼阿提亚的情况。《田功农时》中所反映的小农经济有以下几点值得注意：

①小农以农业为主，使用的农具有镰刀、斧头、犁、鹤嘴锄、货车等等。使用的劳动力除自己和家人之外，还有奴隶、雇工。农作物有谷

物、小麦、葡萄等等。在耕作制度上存在着休耕地。《田功农时》主张小农要勤奋，如说：“耕作的时节一经到了人间，你和你的奴隶都一样， 就得马上赶快在耕作的季节耕作，不论雨天晴天，黎明即自奋起，以使你的田地丰盈。要在春天耕种；但休耕地在夏天开掘也不至使你失望。” 耕地主要使用犁，靠牛牵引。如说：“要在家里准备好两把犁⋯⋯这样做最好，因为如果你弄坏一个，你可以用另外一个驾牛。⋯⋯要有两头牛，是九岁的公牛；因为它们的力量是用不尽的，它们正当其青春时代， 最会干活。不要让它们在犁沟里打架，损坏了犁，还会误了工作。要一个年在四十岁的伶俐的人赶着它们。⋯⋯这样的人会留心自己的工作。” 要“使每一品种都按其季节长成，就得播种一片，耕作一片，刈割一片”， “懒汉不能使他的谷仓充满”。

②小农进行的多种经营：首先要从事与农业有关的木工，如说：“阵雨把树叶打落地上，树木不复长成，这时用你的斧头砍下的材木比较不易发生虫蛀。因此要砍伐你的木材：这是干这一工作的时节。砍制一个三尺宽的臼和一个三全腕长（约五尺多）的杵，以及一个七尺长的轴⋯⋯ 用来制造十掌尺宽的货车。还要砍伐许多弯曲的木材，而当你发现犁材时，就要把它带回家去，还要在山上或田野寻觅一株冬青槲树；因为驾牛犁田这最坚固”。还要从事种葡萄的工作，如说：“春天刚刚开始， 要在她还未到来之前，修剪葡萄藤，这样做最好”。畜牧和家畜饲养也是经常的工作，如说：“要收集刍草，使你的牛和骡有足用之物”，“羔羊最肥，酒也最甜⋯⋯。在这时候，我要找一处荫凉的岩壁，带着卑布里斯（在色雷斯）的酒，一块凝乳，乳羊的奶，在森林中养育而尚未生犊的小母牛的肉，初生的小山羊的肉，然后坐在荫影下，饮着美酒。” 小农还要用船航海去从事商品交换，如说：“等到航海的季节到来，那时再把你的快船拉到海里，在船上装载一批合用的货物，使你可以获利回家。⋯⋯你的父亲和我，因为生计不足，都曾经常航海。”“要把你的货物装进一个大船；因为只要风儿不加害，装载愈多，获利就愈大。” 此外，还要从事谷仓的建造等等工作。

③小农使用着奴隶、雇工，而小农自己也被剥削、压迫而面临着破产的命运。关于小农家使用着奴隶、雇工，《田功农时》有清楚的记载， 如说：“首先要弄到一所房屋，一个女人和一头耕牛，这不是老婆，是用来赶牛的买来妇女（女奴）。”又说当播种谷物时“要有一个奴隶拿一把鹤嘴锄紧跟后面，把种子掩埋，使鸟儿难觅。”‘还在仲夏之时， 就要命令你的奴隶们：‘夏日不常，速建仓廪。’”又说，在收获刍草时“要让你的奴隶休息一下他们那可怜的双膝。”这些小农除使用奴隶外，还使用雇工，如说，收获谷物后，“当你已经把所有你的物资安全地存放屋内时，我劝你马上把你的雇工解雇，而寻找一个没有小孩的女佣；因为一个佣人要看养孩子是很麻烦”。

《田功农时》把贵族比作欺凌弱者的老鹰，把小农比作受欺凌的夜莺。老鹰抓住夜莺，夜莺悲鸣，老鹰说：

“可怜的东西，你有什么好叫？一个比你强得多的正在紧紧地抓着你，

我带你到哪里你就得去，那管你是鸣禽。

我把你当作我的一餐，或是让你走，全凭我的高兴。

谁要是反抗强者，那真是一个愚夫，

因为他不能作主宰，却只有受苦受辱。”

这说明氏族贵族和小农这类平民的矛盾是很尖锐的。

公元前 6 世纪初希腊一些地区土地已可自由买卖。如梭伦在取消债务奴隶制颁布“解负令”的前夕，“曾预先告诉一些贵族，⋯⋯这些人借了钱，买来许多土地，等到不久以后实行取消债务时，他们都成了富翁；据说后来祖传财富闻名的那些家族就是起源于此。”①这一记载说明公元前 6 世纪初土地买卖的现象已经普遍，土地私有在发展之中，个体农民在不断分化之中，梭伦改革时把雅典公民按财产分为四等，也说明公民贫富分化的状况。在这四个等级中，三、四两个等级为个体农民， 他们要负担兵役和与此有关的费用。此外，小农还要缴纳赋税。梭伦之后庇西特拉图僭主统治时就向小农“抽取产品的什一之税”②，也有说抽取二十分之一的税③。