(四)中国宗教地理
宗教作为一种复杂的文化现象,在中国有着悠久的历史,几乎每个民族都受到它广泛而深刻的影响,许多宗教形式和宗教意识从古代流传到现代, 依然保持着相当的活力。在一部分民族中,宗教早已成为精神生活和文化习俗中不可分割的组成部分。
一般认为,10 万年前中国居民中就开始产生了宗教观念。在漫长的原始社会中,基本的宗教形式包括自然崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等,其中的图腾崇拜在中国各民族发展史上更占有特殊重要的地位。由于同一图腾崇拜的人们被认为是来自同一祖先的后代,属于同一个社会集团,故中国原始社会末期黄帝、炎帝、东夷、蛮族等各大部落群的区分和图腾的地理分布相当吻合。其中广布于黄河中游的黄帝部落群以龙为图腾,由此发展起来的华夏诸族也以龙族驰名。龙集鳄、蛇、鹰、鱼等不同动物形象之大成,这是华夏族融合了若干图腾崇拜各异的部落群的印证。5000 年来,龙一直是中华民族悠久文化传统的象征,每一个炎黄子孙也都以“龙的传人”而自豪。①
进入阶级社会后,原始宗教在中国不同地区开始向一神教发展,从国外又先后传入许多种世界性宗教。虽然在旧社会统治者出于维护自己利益的需要,对一些宗教时而尊崇,时而压制,但总的说来,多种宗教形式在中国仍得以保持和巩固下来,使中国成为当代宗教流传种类较多的国家之一。而且各种宗教在中国一般都能各得其所,各有信徒,互不干扰,就全国而言其信徒人数或有多少之别,宗教本身却无主次之分。
宗教在中国主要流传于各少数民族之中,而人口占绝对优势的汉族,尽管一部分人存在着宗教观念,或受到宗教影响,但严格意义上的宗教徒却为数不多,即使在旧中国情况也是这样。如本世纪 30 年代,宗教徒合计占黑龙江省总人口 6~7%,占浙江省总人口 3%,占湖北省总人口还不到 0.3%。新中国成立后中国的宗教徒一度明显减少,但近年已有所回升。如西藏的喇嘛人数 1958 年为 11.4 万人,占总人口 9.5%,比过去已大幅度减少;而 1976
年又剧减至 800 人,占 0.05%;到 1986 年则回升至 6466 人,占 0.3%。今后宗教徒人数可能还会增多,但在总人口中始终只占很少数,这一点看来是不会改变的(表 15)。
① 近年出版的 32 卷《中国人口》丛书,每一卷封面都是一个巨大的“龙”字,显见龙的图腾与中国人口关系至密。
表 1580 年代中国几个省、区宗教徒的人数(万人)
宗教 |
新疆(1982 年) |
陕西(1982 年) |
山东(1982 年) |
广西(1986 年) |
湖北(1983 年) |
---|---|---|---|---|---|
天主教 |
0.5 |
18.0 |
13.0 |
5.0 |
5.0 |
基督教 |
0.5 |
7.0 |
10.0 |
3.0 |
5.0 |
伊斯兰教 |
762.1 |
13.0 |
39.0 |
2.0 |
7.0 |
其他宗教 |
22.1 |
12.0 |
18.0 |
10.0 |
1.0 |
宗教徒合计 |
785.2 |
40.0 |
80.0 |
20.0 |
18.0 |
全省总人口 |
1315.0 |
2900.0 |
7494.0 |
3946.0 |
4855.0 |
比重(%) |
60.0 |
1.4 |
1.1 |
0.5 |
0.4 |
资料来源:《中国人口》丛书有关各卷。目前,中国的宗教主要有以下几种:
- 佛教已有 2000 年以上的历史,在全国分布非常广泛。就汉族而言, 佛教的影响远较其它宗教为大。近年来,佛教的宗教活动在汉族地区已有所恢复,但正式的宗教活动者即和尚、尼姑的人数较新中国成立初期仍相差甚远。据 1982~1984 年统计,河北省僧尼共 157 人,天津市 23 人,山东省 49
人,江苏省 286 人,河南省 380 人,黑龙江省 160 人,安徽、江西两省各 1000
余人,浙江省 2486 人,陕西省 227 人⋯⋯,均只有新中国成立初期的几分之一甚至更少。佛教在汉族地区不像其它宗教那样有较严密的组织形式,故对其教徒或信徒的人数很难作出统计。不过根据黑龙江省 1949 年前的资料和陕西省近年的资料,僧尼和一般教徒的人数比率约为 1∶100 或 1∶200,据此推断,上述各省佛教徒比僧尼人数多 100 倍乃至几百倍是可能的。
佛教在中国一些少数民族中有着比汉族更大的影响,其形式与汉族地区流传的大乘佛教(汉语经典类佛教)也有所不同。其中在云南省南部的傣、阿昌、布朗、德昂等族及一部分佤族中流传的是小乘佛教(巴利语经典类佛教),1984 年全省共有佛爷、和尚 5000 余人。在藏族、蒙古族、门巴族、珞巴族、土族、裕固族及一部分纳西族、普米族中流传的则是藏传佛教(藏语经典类佛教,又称喇嘛教),80 年代中期全国共有喇嘛 1 万多人(西藏 6500
人,内蒙古 3400 人,四川省不足 3000 人,云南省 600 人,黑龙江省 16 人)。
- 道教 起源于中国四川省,迄今已有 1800 多年历史,基本上只流传于汉族地区。1982~1984 年间,云南省有道士、道姑 300 多人,浙江省 140
人,安徽、江西两省各 100 多人,陕西省 180 人,山东省 50 人,河北省 30
人,江苏、河南 2 省各 20 余人。教徒的人数大致也可按 100 或更大一点的倍数推计。
- 伊斯兰教 传入中国已有 1300 多年历史,主要流传于回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安等民族中。80 年代中期,中国共有穆斯林 1600 多万人,其中分布在新疆的有 760
万人,甘肃和宁夏各 120 万人,青海省 60 万人,河北、山东两省各 40 万人,
安徽省 20 万人,此外,河南、陕西等省人数也较多。
- 天主教和基督教 在中国流传历史仅二三百年,除汉族外,在西南地区的苗、彝等少数民族中也拥有一部分信徒。80 年代中期,全国天主教徒
计约 300 余万人,其中河北省 80 万人,陕西省和内蒙古各约 20 万人,山东
省、安徽省和上海市也达到 10 万人以上。同期全国基督教徒约 400 余万人,
其中浙江省 60 余万人,山东、云南 2 省各 20 余万人,江苏、安徽 2 省各 10 余万人。大体说来,在中国北方,天主教徒人数显著超过基督教,南方多数地区则以后者占优势。此外,80 年代中期中国还有东正教徒约 3000 人,大部分分布于新疆,少数在黑龙江省,信徒基本上都是俄罗斯族。
除上述外,中国一部分少数民族至今还保留着一些原始宗教形式,如自然崇拜、祖先崇拜等,这在西南地区尤为常见。