四

如何帮助广大干部、共产党员、知识分子和群众掌握现代唯物辩证思维方式，摆脱旧思维方式的束缚，以适应中国革命和建设实践的需要，是中国思维方式变革进一步发展必须解决的一个重大历史课题。

中国近代半封建半殖民地社会，仍是以传统式的小农生产为基础。农民在全国人口中占绝大多数。参加革命队伍的成员，主要是来自农民以及其他小资产阶级出身的成分。他们的思维还是比较传统的。迷信圣贤和经典，又崇尚狭隘的经验，是他们的一种普遍心理。他们的思想常常表现出主观性和片面性。教条主义和经验主义便是他们这种思维偏向的集中反映。毛泽东曾明确地指出：我们现在的党员人多数是农民及其他小资产阶级出身的，他们是带了他们原来的不符合或不大符合于马克思主义的思想入党的，因此党内存在着无产阶级和非无产阶级思想之间的矛盾，即马克思主义思想和非马克思主义思想之间的矛盾，“这是一个极其严重的矛盾”(20)。这一矛盾在思维方式上，表规为马克思主义唯物辩证思维方法与教条主义和经验主义的主观主义、形式主义思维方法的对立。

怎样在广大干部和党员群众中解决这一矛盾呢？毛泽东提出的根本办法，是对干部和党员进行马克思主义唯物辩证的思想方法的教育，提倡实事求是，理论和实际（实践）相结合，克服教条主义和经验主义的主观主义。在古田会议决议里，毛泽东主张用马克思列宁主义教育和对社会经济的调查研究方法，纠正党员中浓厚地存在的主观主义。后来他发表《实践论》、《矛盾论》等著作，着眼点也主要是教育干部，帮助他们掌握马克思主义唯物辩证的方法，克服教条主义和经验主义的主观性、片面性的思维方法。接着， 他采取整风即批评和自我批评的方法，在党内进行普遍的马克思主义教育， 其中，最有名的，便是延安整风运动。

延安整风运动的目标是反对党内存在的主观主义、宗派主义、党八股， 而其中最根本的、摆在第一位的，是反对教条主义和经验主义形式的主观主义。教条主义者抽象地对待马克思主义、把马克思主义的个别原理、个别论断当作不变的教条和公式，到处套用，不调查研究客观的实际情况。经验主义者则看重经验，忽视理论，把局部经验夸大为普遍适用的真理，他们同样不注意客观情况的调查研究。教条主义和经验主义的共同的思维特征是理论与实际（实践）相脱离，都是主观主义。毛泽东在批评这种主观主义的坏学风时，不是一般地宣传、讲解马克思主义的理论，而是有针对性地提倡一种富有中国特色的马克思主义学风，即从实际出发，调查研究、实事求是，理论和实际（实践）相结合。我们知道，中国共产党在领导中国革命实践过程中，逐渐形成了以毛泽东为主要代表的马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的优良作风。毛泽东发动延安整风运动，在全党清除教条主义和经验主义（尤其是教条主义）的理论和实际（实践）相脱离的主观主义的影响，“使我们的领导机关和广大的干部和党员，进一步地掌握了马

克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践的统一这样一个基本的方向”(22)。在全党广大干部和党员中，以马克思主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合为主要特征的实事求是的唯物辩证思维方法，克服教条主义和经验主义的理论与实际（实践）相脱离的主观主义思维方法的影响，这无疑是中国思维方式一次深刻的变革。张闻天说：延安整风运动是党的思想革命， 它“是为推翻一个思想方法实践方法，发挥一个思想方法实践方法，前者就是主观主义的，后者就是辩证唯物主义的”(23)。他说的推翻主观主义的思想方法实践方法，发挥辩证唯物主义的思想方法实践方法，不正是思维方式的深刻变革吗？

由于经过延安整风运动，以毛泽东为代表的实事求是，理论联系实际的唯物辩证思想路线，克服了教条主义和经验主义的主观主义思想路线，在全党范围基本解决了这个无产阶级思想和非无产阶级思想最深刻的矛盾，到1945 年党的七大时，马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合一毛泽东思想，便被确立为全党的根本指导思想，理论联系实际成了党的优良作风。实践证明，中国思维方式的这一深刻的变革，对于取得抗日战争和解放战争的胜利，有决定性的意义，对于社会主义革命和社会主义建设，也有深远的影响。

建国以后，马克思主义毛泽东思想成了我们国家的指导思想，在社会意识形态领域居于领导地位。在这个新历史时期，重新发表毛泽东的《实践论》、

《矛盾论》等著作，大力宣传毛泽东的哲学思想，这对于人们的思维方式， 无疑会产生广泛的影响。尤其值得注意的有三件事：一是在建国初期毛泽东提出知识分子的思想改造。他认为，知识分子的改造，主要是要解决世界观问题。二是开展反对唯心论的斗争，如对胡适、梁漱溟等的批判。他说，“我们要把唯心论切实地反一下，准备搞三个五年计划。在反唯心论的斗争中间， 要建立马克思主义的辩证唯物论的干部队伍，使我们广大干部同人民能够用马克思主义的基本理论武装起来”(24)。三是毛泽东提出：“辩证法应该从哲学家的圈子走到广大人民群众中间去”，“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器”。这三件事尽管在具体贯彻中有这样那样的问题，但是，其基本精神是反对资产阶级唯心论，消除其社会影响， 同时要帮助广大干部、知识分子和人民群众掌握马克思主义唯物辩证的宇宙观、方法论，这是毛泽东在新历史时期里，按照中国社会发展的需要，进一步开展中国思维方式变革的伟大战略决策，具有深远的意义。

从以上的论述，我们可以看到，在中国思维方式的变革中，毛泽东作出了怎么样的贡献和居于何等历史地位了。毛泽东的贡献，概括地说就是，第一，在应用马克思主义于中国革命实践过程中，在反对教条主义和经验主义

（尤其反对教条主义）的主观主义斗争中，把马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践相结合、和中国优良思维传统相结合，为中国共产党确立了实事求是、理论与实际相结合的思想路线，这一思想路线体现了马克思主义唯物辩证思维方式的中国化和中国思维方式的现代化，是中国思维方式变革的最伟大的成果。第二，通过整风等方法，对广大干部、党员、知识分子及群众进行实事求是、理论和实际（实践）相结合的唯物辩证的观点方法的教育，使之深入人心。邓小平说：“毛泽东思想培育了我们整整一代人”(25)。毛泽东的实事求是、理论结合实际的思想路线在干部和党员群众中深深扎下根，因此，在毛泽东去世后，他晚年犯下的严重的主观主义错误，很快就得

到了纠正，他所倡导的实事求是、理论结合实际的思想路线，很快被恢复过来。在结束“文化大革命”以后的新的历史时期里，邓小平正是在继承和发展了这一思想路线的基础上，提出一整套建设有中国特色的社会主义理论。这些都有力地说明了，毛泽东在中国思维方式变革中立下了丰功伟绩，在中国思维方式变革史上占有极其重要的历史地位。当然，对于中国思维方式的变革，毛泽东也还存在一些不足之处，如对中国传统的偏重矛盾的和谐统一思维的价值未予以足够的重视，对近代的唯意志论的批判有所忽略，对经验主义的主观主义批判不够充分，等等。他晚年所犯主观片面等错误与此不无关系。

（作者单位：中国社会科学院）