凿齿·镶牙习俗

壮族的凿齿风俗十分古老，如今仍广泛流传于壮族地区。在长篇神话《布伯的故事》中，就有雷王拔牙，让伏依兄妹种出葫芦的情卜：卞调被布们擒注关在仓库坐，布伯要出去买盐杀雷王。行前，他对儿女伏依兄妹说：”雷王借斧不要给，雷王问水不要拿，雷王喝水力气大，雷王拿斧就破仓。”可是，伏依兄妹经不住雷王苦苦乞求，以为给他喝染布的蓝靛水就不会长力气。结果雷王喝完蓝靛水就夺仓而逃。临走时他拔下一颗牙齿，给伏依兄妹，说： “我拔下一颗牙齿给你们，你们拿去种吧。过几天就要发大水，天下人部会死光，你们兄妹可以活下。”就是这颗牙齿，长出了葫芦，使伏依兄妹在洪水淹没人类的时候，幸免于难。后来，为了人类的繁衍，伏依兄妹近亲成婚。牙齿种在地里能够生长的古老意识一直存在于壮人的观念中。例如，小孩的乳牙脱落后，上牙床的牙齿要丢在屋子的瓦面，以便它往下长，而下牙床的牙齿脱下后，要丢在地里让它往上长。《布伯的故事》中的牙齿，非同乳牙， 它与婚姻有着千丝万缕的联系，它是古代生活的写照。古代的壮族和许多百越民族一样，在人类蒙昧时期就产生了凿齿的古老风习。凿齿是象征孩子从少年走向青年的标志，它表明孩子成为族中真正的成员，有了男女交际的权利。凿齿一般在孩子举行成丁礼时进行，多是拔去门齿。此外，凿齿还有装饰的意义。这一意义到了可以镶牙的年龄才变得更加明显。

凿齿后，镶上金牙或镶上银牙，唇启便露出两颗闪亮的牙齿，以引人注意：一则表明自身正青春年华；二则外化了崇尚美的心理，从而赢得异性的爱慕。从凿齿到镶牙，说明了审美观的不断提今天你若在红水河畔旅游，仍能看见这种习俗流传的影子。