育儿习俗

育儿是人生大事，又是一个民族繁衍的大事，所以育儿显得非常重要。壮族的育儿习俗奇特，在民族礼仪文化中独放异彩。

壮族的育儿习俗，在婴儿降世前便开始了。古代壮族人信奉的司生育女神是花王神——姆六甲。神话中的姆六甲是从花朵中生出来的，她的屋后是一座花园，每个来世的人都是姆六甲屋后花园里的花传世的。婚后还没有生育的妇女，在农历二月十九日花王神生日的那一天，都到野外求花，途中遇上小沟还要做架桥的仪式。把花从桥上接过来。生了小孩还要到野外去请花， 摘一把野花放到产妇的床头，安设一个花王神位。此后，每逢初一、十五都对神位跪拜，以保佑小孩健康。直到孩子长大成婚时，这个花王神位才能拆除。这个习俗现在仍有遗存。在花王神生日的时候，壮族妇女如过节一般， 村上的同辈妇女结成姐妹，大家凑钱、凑物，杀鸡、宰鸭、宰猪供奉花神。此时，正值春回大地，万物生长，妇女们供完花王神后走向野外摘花互戴， 享受大自然的美好春光，同时也了却心中求子的心愿。

有些地方，在孩子降生的第三天，有置办三朝酒的习俗。外婆送来糯米饭和熟鸡蛋，全村的小孩绕着新生儿的房子唱道：“来啊，耕田去啊！种地去啊！打柴去啊！”歌声表达了父母盼望孩子快快长大后勤劳耕作的心愿。在桂西地区，则要请百朝酒。外婆依俗送来背带、裹布等。背带是壮族

的布贴刺绣工艺品。传统花样有：龙凤、牡丹、蝶恋花等 20 余种。外婆将剪裁成型的图案，用几十种颜色不同的丝线精心刺绣，绣上她对外孙的衷心祝福和一片爱心。外婆送背带时，还唱背带歌，祝福孩子长大象挺拔的木棉、象飞翔的山鹰。在百朝酒上，叔婶、伯娘等送来童衣、童帽。婴孩穿上新衣、新裤，佩上长生保命锁，或富贵荣华项链，由母亲抱出来接受祖父为他命名。为了孩子能无病无灾，取的乳名都比较低贱，于是有了“名字不怕丑，只要喊得久”的俗语。

在壮族的歌墟中，有一处歌墟叫花炮歌墟。这个歌墟以求子为主题，据

《广西歌墟资料》记载，放花炮时，谁抢得花炮，就是天神赐福，来年必得贵子。因而抢花炮的人，大都是没有生男育女，或是生女无男的人家。没有生孩子的家庭总要雇请一些大力士去抢花炮。如今，抢花炮已发展为一项民族体育活动，而它的古老含意仍蕴含其中。