·西山·

西山风景区的大门为仿古建筑，长廓亭阁与大门紧紧相连。往里走，右边的西湖微风吹皱，涟畸连绵，玉带拱桥下游船穿梭。中间草坪茵茵绿草如绒毯一般铺向山脚，坪中名贵花木绿叶婆娑，芬芳馥郁。左边的熊本民居馆展现了与桂林结为友好城市的日本熊本市人的风情习俗，那日本民居的建筑风格给人典雅之感，再过去的那一片雄伟的建筑群是桂林博物馆。它雪墙绿瓦，四周一泓碧水萦绕，水中波光折映馆楼，又添几分妩媚。那形似南方少数民族吊脚楼的庞大建筑，构思独特，体现了桂林山城、水城的特点，桂林博物馆为地方综合性历史艺术类博物馆。《桂林历史文物陈列室》中的展品， 跨越了 30000 年岁月，生动地叙述了桂林人生生不息的奋斗历史。《广西少数民族民俗陈列室》中的民俗物品，形象地介绍了广西少数民族的生活、生产、节日、婚恋等多彩风情。在《明、清青瓷陈列室》中，有梅瓶、青花瓶等名贵瓷器。《国际友人礼品陈列室》中，则是桂林这座著名风景游览城市与五大洲朋友友好往来的见证。博物馆里还收藏有古动物化石、石器、铜器、陶器、玉器、字画等文物 30000 余件。

走出博物馆，似乎置身于一个更博大的博物馆中。原来这是西山的历史回音所使然。西山在于余年前的唐代已是桂林梵宇辉蝗的旅游圣地了。唐代建的西庆林寺（后又称延龄寺、西峰寺），当时已是南方五大禅林之一。宋代又建资庆寺、千山观，一时僧侣云集。香客络绎不绝。加之西山风景，” 峰峦牙张，云木交映”，更增添了这片禅林的知名度。为何当时会在西山建西庆林寺呢？民间有这样的传说：

隋唐以前，西山一片荒凉，别说寺庙没有，就是人家也没有几户。一天忽见一根大木头从阳江漂进西湖。这根木头好象有灵性。见穷人就浮起来， 见财主就沉下去，气得财主命令长工劈掉它，谁矩刚要下斧，却听见天上一个声音减道：“不要砍，这是一根有灵性的木头！”这件事传到了知府的耳里，他叫人盖了一座庙供奉这根本头。那时皇帝武则天也刚好梦见有一个大和尚，向她请赐一件袈裟，第二天她就真的让人做了一种袈裟挂在城门，看有谁来领。翌日晨一看，袈裟果然不见了，她便沼今天下，寻觅袈裟，桂林知府接到此令，叫人做了一件大袈裟并用庙里的木头雕成一尊菩萨，让菩萨穿上这件大袈裟，然后报与武则天。不想武则天信以为真，便下旨在西山建一个大寺。

这个大寺就是西庆林寺。西山便成了南方的有名朝觐地。

过去的佛寺，仿佛已乘黄鹤两去，沓无踪影。难道佛寺真的消声匿迹了吗？没有。只须登上这西峰、观音峰便有佛龛摩崖造像向你诉说当年的盛况。沿着西山南麓的崎岖山径前行，到了嶙峋如剑戟，义似老龙飞奔而下的龙头石林后，折向东再攀山巅，一路上，只见道旁的石壁佛龛密布，观音坐莲等佛像或形象温和、或高大而精巧，雕刻之风格一袭初唐之气派。在其中一个 1 龛 3 尊的造像下，记录了造像时间：“大唐调露元年（公元 679 年）十二月八日，隋太师太保申明公孙、昭州司马李实，造像一铺。”岁月无情，在唐会昌年间的毁佛灭法中，这西山的寺庙，摩崖佛像均遭毁坏。然而，就此仅存的这些断头少臂之残像、莲座和佛龛，也足以说明当年佛事之鼎盛了。

登至西山顶，俯瞰西山峰，四周峰林峭拔、陡壁如削，险势可叹；放眼山下，湖对岸的隐山如浮在西湖上的一颗翠珠，青秀而迷人。