侗族鼓楼

鼓楼是侗族建筑艺术高度发展的象征，是侗族文化的集中体现，它那高耸挺拔的巍然气势、威严崇高的神圣地位，凝聚着侗族团结向上的性格。

来到侗乡，栉次鳞比的木楼群落簇拥着座座如塔似阁的鼓楼，不论你站在寨子的任何一个角度纵观全寨，鼓楼总是首先映入你的眼帘。如果你深入八桂村寨见到鼓楼，不用问就可知道，在你脚下这块土地上生活的，就是勤劳智慧热心于公益事业的侗家人啦。因为鼓楼是侗寨最明显的标志。

鼓楼这种建筑形式始于何时？翻开史籍，寻觅它的踪影，明人门露在其所著《赤雅》一书中，对鼓楼的雏形“罗汉堂”有段描述：罗汉堂“以大木一株埋地，作独脚楼，高百尺，烧五色瓦覆之，望之若锦鳞矣。”并说其为男子“歌唱”的场所。由此可见在明代以前，作为古越人一支的侗人就有专用以“歌唱”的娱乐场所了，后来这个被称作“罗汉堂”的建筑逐渐发展为今天的鼓楼。

鼓搂与侗族戏台——风雨楼一样，都是侗家的公共建筑。它既是侗寨的标志，又是侗家聚会的场所。一般来说，一寨有一座鼓楼，较大的寨子，多的可达 3～4 座，以姓氏而立。据不完全统计，只是侗族较集中的聚居地三江侗族自治县，就有鼓楼 186 座。

鼓楼有塔形和阁式两种。其建筑工艺都十分高超。塔形鼓搂，又称密檐鼓楼，最高的有 20 米，分为 11 层。整座楼的结构不用一颗铁钉，内柱为 4

根合抱的大杉木，擎天立地一般，顶住楼梁，纹丝下动；外 4 柱则用以支撑亭檐，以凿榫衔接穿柱，以横梁连接外围边柱及大小条木，横穿直套，结构十分严谨，稳固。鼓楼整个外形下半部如方亭，上半部如主塔，巧妙变化， 使外形更加美观且颇具气势。

鼓楼上的瓦檐呈多角型，重檐翘角，檐板上雕龙绘彩，描花饰锦。古朴的图案寓意深远，富于民族特色。鼓楼顶端多塑有宝葫芦和千年鹤等象征吉祥。广西侗乡中最著名的鼓楼，是位于三江侗族自治县城北 25 公里处的马胖鼓楼。它因楼内置有一个长形大鼓而得名。它建于清代，建楼的木材均用民间防腐药水浸泡成棕黑色，既防虫蛀又使其染上了天然色彩，显出与众不同之处。马胖鼓楼雄浑、厚重，九层飞檐，重叠依次收缩向上，形成塔形。4 根内柱粗可两人合抱，选材精良，整个结构疏密有致，严谨大方。鼓楼内大厅达 132 平万米，板壁上绘有侗乡的美丽风光，每一层的檐下都绘有民族图案，层层檐角起翘欲飞，轻盈飘逸，与雄浑的楼体形成鲜明对比，体现了工匠精巧的构思。

阁式鼓楼与塔形鼓楼的外形有明显不同，它多为歇山顶、悬山顶。虽没有塔式鼓楼的高大气势，乍看象民居，但它那重檐飞翘的外观，同样显出了它在村寨中的醒目位置及其崇高的地位。三江侗族自治县中，阁式鼓楼的建造均依地势而设计，非常灵活，或为了保证道路畅通而将楼体挑在高坎之外

（如皇朝寨的小鼓楼），或鼓楼与寨门连成一片（如新寨鼓楼）。

不管是塔形还是阁式鼓楼，楼内都置有牛皮鼓和火塘。这个牛皮鼓，侗族同胞你之为“款鼓”。款鼓不能乱敲，它具有报信鼓的性质。掌鼓捶者是寨中最有威望，为众人信赖的人。悬空击鼓，鼓声可传数里。所以如遇上外敌骚扰，寨火、山火等事件，大鼓击响，材寨成员便闻声聚集在鼓楼坪，从这个意义说鼓楼就是侗族同胞集会的场所。鼓点就是集合的命令。鼓楼与人

们的生活息息相关。鼓楼内除设有供取暖、打油茶的火塘外，还有供人休息的长板凳。它连着侗家的喜怒哀乐。人们聚会议事，来到鼓楼；举行礼仪庆典活动，来到鼓楼；休息娱乐，还是来到鼓楼。夏天，鼓楼里有凉茶；冬天鼓楼里有驱散寒气的熊熊火苗：农忙时它是农业知识的传播处；节日里它是人们对歌讲史的场所。侗族有一句俗话：“饭养命，歌养心”。这可以养心的歌，每一个侗家的人都是在鼓楼里学习会的。每年冬天，鼓楼里都聚满学歌的人群，那热情就如同火塘里的火一般。歌师教年轻人唱歌，为他们春节的“月也”做好准备。腊月一过，春节便是青年人走寨串乡的佳节，“月也” 队你来我往。在鼓楼坪，他们赛芦笙、赛风格、比歌才、比智慧，鼓楼辰夜欢歌笑语。鼓楼的今天。更是青春焕发，侗族人民在这里可以看到报刊杂志、了解国家大事，文化生活不断得到丰富。过去聚会议事的古老的鼓楼己成为学习科学文化知识，培养新一代侗家人的好地方。