桂林回族清真寺

桂林市区有回族近 9000 人，分好几个聚居点，每个聚居点都有清真寺。这些清真寺或坐落在青山之下的桂花林中，或在闹市中寻得一处宁静所在， 建筑风格具有鲜明的民族色彩和堂堂皇皇的美感。清真寺内所进行的宗教活动，是与回族人民的宗教信仰和生活密切相关的。

回民远道迁来桂林定居，已有很长的历史了。《回族简史简忐会编》一书中提到：”伯笃鲁丁的孙子伯龄，在明初游到广西，在桂林落藉，改伯为白，逐渐成为一个大姓，分布在桂林的城里及好几个乡村里。”伯龄把伯改为白，或许是为了更桂林化吧。白姓回民在桂林确有不少。其它姓氏的回民， 各自也有迁徒的历史。

桂林的清真寺，最有名的是崇善路清真寺。它坐西朝东，有 1218 千方米， 是回族集资始建于蕹正末年。竣工于乾隆初年的一座建筑，后虽经几次重修， 规模无多大变化。该寺兼有中国传统式样和伊斯兰建筑的特点，墙壁为青砖结构，门首墙壁的等腰斜坡山形，显示出清真寺的特征。在门首墙壁上的竖式长方形白色壁龛内，有“清真寺”三个苍劲沉雄的大字，透出了清真寺的庄严肃穆。寺内结构 1 进 3 开间。南北两厢为历任阿訇办学讲经的地方：南厢房内有做礼拜前沐浴净身的水池；北厢有停放丧葬用的公棺的房子。正屋是大殿，殿顶建有一个直径 2.5 米八角形拱顶，正西墙壁镶嵌一块镂刻红底髹金的《古兰经》阿拉伯文节录的木板。大殿是穆斯林敬奉“安拉”的场所。这个礼拜用的大殿纤尘不染，安静整洁，清真寺天井的花圃四时花开，几根朱红圆柱立起，更添崇善路清真寺的宗教色彩。

桂林清真寺中最有传奇性的要数坪街清真寺。坪街清真寺坐落在漓江东岸的骆驼山下。绿瓦雪墙，幽雅美观、辉煌庄严。有准知道，它初建时曾有过一段斗争的历史呢？明清年间，有不少回民从外地迁来桂林， 聚居在东郊的穿山脚下，因初建的清真寺太小，一到聚礼的日子只好分批礼拜，大家都希望再建一座大清真寺。当地的财主恶霸说，回民占了他们的地盘，硬要回民离开这一带，不给他们建寺。回民到处找建寺的地方，处处都受到刁难，后来他们终于在骆驼山下找到了一块建清真寺的地方，一个无主的水塘。谁知回民要在骆驼山建寺的消息传到了一个恶霸的耳朵里，他想： 塘虽不署我姓，但骆驼山下有我祖宗的几棺坟，若让回民建寺，祖坟风水就被破坏了，于是他就倚仗着权势，来了个恶人先告状。谁知府台深知回民齐心的厉害，没有当即下结论，他对恶霸说：“待本官看了实地再作论处。” 恶霸只好乖乖等待。

回民知道恶霸状告他们，又气又急，气的是偌大个天下，回民连建寺的地方都没有；急的是府台大人明天就要来察看，现在大伙还没有想出对策。他们商量来商量去，最后定出了一个两全齐美的计划。天刚黑，骆驼山下就全是挖泥、挑担的人们，等到第二天一早水塘不翼而飞，一片绿油油的菜地在朝阳下生机勃勃。当府台大人前呼后拥地来到骆驼山前，这里哪有水塘？ 认为恶霸欺骗了他，把恶霸骂了个狗血喷头，便坐着轿子打道回府了，留下恶霸在骆驼山下一个劲地筛糠。斗争的胜利鼓舞了回民，他们更加齐心协力了，不久，坪街清真寺就在这块菜地上建起来了。几经修葺，如今的坪街清真寺已经和七星公园的景致相得益彰，成为一个具有人文景观特点的宗教场

所。桂林回民的清真寺还有院落纵深 66 米、横宽 21 米的六塘清真寺、五通清真寺及清真女寺等。若是逢上回族人民的三大节日，清真寺里热闹非常， 赞美安拉之声久久回荡。