端午节习俗

农历五月初五端午节，漓江码头搭起一道道青龙、黄龙双龙戏珠的彩门， 赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫彩球，在空中飘飞，江面上一片喜气。端午节龙舟竞赛就在漓江上进行。

桂林自古就有十年一大扒，五年一小扒的赛龙舟风俗。过去，划龙舟除纪念屈原外，还有祝福年成好，攘灾除难的意义。每逢戊年一届的龙舟盛会， 还在正月初一，各村、各街就要举行“开鼓”仪式。“开鼓”这天，青年们都集中在本村、本街的庙宇前，开始鸣炮，擂响划船鼓、敲响划船锣、唱起龙舟歌，热闹声引来了邻村的男女老少都来参观、祝贺。开鼓是划龙船的信号，各龙船兄弟街也互相祝贺，以增进友谊。农历二月二俗称“龙抬头”， 这一天，则敬龙王爷下殿，唱庆贺龙王爷下殿的歌：

恭贺言来老龙听， 老龙下殿显神灵； 老龙下殿多保佑。保佑弟子船太平。十年逢戊大划船， 圣驾出游济苍生； 五俗丰登献国宝， 人畜兴旺谢龙恩。

歌罢，本街、本村家家户户都端上供品供奉老龙王。以后推举龙船“首事”，投标耍头旗，直到龙舟下水，人们都忙于练习，争取在比赛中取得好成绩。

练习划船的时候，还要学唱龙船歌。龙船歌是龙舟竞渡时唱的歌，有领唱，合唱。从请老龙下水，到划船、走龙亲，都有龙船歌相伴。龙船歌包括发兵歌、开船歌、游船歌、贺歌、转艄歌、收兵歌、哭雨公、得胜歌，等等。有些龙船歌没有歌词，主要用于协调龙舟挠手的动作，使大家默契配合，动作一致。龙船歌的节奏，是由情绪和赛情的需要来决定的。它的调子和桂林的民歌惆极为相似。有些龙船歌唱出了划龙船的来历，唱出了人们祈求老龙王降雨、降福的愿望：

哭雨公，

我哭唤老龙，

唤起老龙去游江东。老龙王，

多明圣，

保我们的安康。

龙船歌学好了，端午也临近了，江上练兵的各村龙舟都紧锣密鼓。到了比赛那天，随着一颗红色信号弹升入空中，咚咚咚的鼓声就从起点远远传来。望远处龙舟从一个个圆点渐渐扩大，如几条跃出水面的飞龙向着终点划来。掉影如大雁展翅，催动龙舟，如万箭齐发，鼓声劈浪，浪里飞歌，观众如云， 掌声、喝彩声，如海如潮。

竞赛中还举行表演赛，赛哪条龙舟漂亮，赛哪条龙舟歌唱得好听。只见一条条装扮得五彩缤纷的龙舟，徐徐划过江面，昂首的老龙遍身红光流动， 黄龙金光灿烂，颈上的小镜片在阳光下反射出道道白光。彩旗猎猎，罗伞辉

惶，渲染了龙舟的尊贵地位。罗伞，过去为皇帝御用之物，今天骨于龙舟之上，显出了人民当家作主的自豪。江面上鼓声、锣声、船歌、唢呐、铁炮声⋯⋯ 声声雷动汇成了一首龙舟表演的交响曲。如果说龙舟竞赛是赛力量、赛毅力， 那么这个龙舟表演赛，赛的却是艺术的创造力。

桂林的五月端午节，龙舟竞渡只是其中的一个内容。赛完龙舟，人们还要“走龙亲”，村与村、街与街互相拜访，走的都是水路。他们唱着龙舟歌， 划着龙舟，载着礼品，载着情意，驶向码头。码头上，主人放起鞭炮夹道欢迎，主客唱起贺歌：

客：恭贺人来恭贺人， 恭贺我们老龙亲，

十年一届龙相会， 漓江河上去扬名。

主：搭帮人来搭帮人， 老龙搭帮大哥亲，

十年一届来相会， 远近都闻贵村名。

贺歌的歌词不定，全凭唱歌人的智慧，即兴编词，有名的歌手能在不同的场合应付自如，对答如流。主人客人在歌声中融洽情感。

端午正是春夏交接之时，毒虫四出。此时，市场上销售各种清热驱毒的草药。这些草药是市郊农民从山上、田边、野地采来的，其中艾叶、富蒲、刺藤、紫苏、痱子草、大黄叶、黄花草、金芥草、野芝麻、马鞭草等，最受人们的欢迎。人们或购数枝艾叶、菖蒲挂在门口，或买上一、二匝野草药回去熬一锅水浇洗身子，有小孩的家里少不了在节日买上数匝，没有小孩的人家也买上几枝以驱虫驱蚊。此外，还有洒雄黄、石灰灭虫的。节日期间，相邻友好还互赠粽子、咸蛋，以和睦邻里。

待农历五月十五一过，龙头就安放在祖屋里，农人便开始一心一意投入紧张的农忙中去了。