干栏建筑

于栏建筑在广西偏远山区的壮乡、瑶寨、侗寨中可谓随处可见，它们或在高山云雾里，或在瀑瀑流水旁，或在山腰梯田间⋯⋯与四周环境融为一体， 成为独特、迷人的人文景观，是旅游的一大资源。

壮族的干栏建筑——木楼，多见于桂北、桂西、桂南等较偏远的山区， 一般以木料为主要建筑材朴。一座楼分为三个部分；楼下养家禽、家畜，或堆放杂物，楼上住人，阁楼放粮食等。在桂北龙胜、龙脊壮乡，整个干栏群落，建于高山大丘地带，依山势而上，鳞次柿比，层层梯田在山寨旁起伏有致，营造出田园与大山的美妙和谐，使点缀于梯田间的干栏群落更显得悠闲恬静。面向青山的座座木楼，都朝山开一小窗，支起小窗，整个山色便尽收眼底。远处大山的苍茫、近处梯田的秀美、春日绿油油的秧苗、秋天金黄黄的稻穗，令人心旷神恰。

木楼里，一般有三开间到五开间住房，长长的楼廊提供了较宽的活动空间，神龛立在房子的中轴线上，火塘是家人聚集议事的重要场所，在家庭中有着重要的位置。过年过节，家族中人都聚在火塘旁分长幼辈份围坐下，听老人讲述迁徒的历史、农耕的知识，整个木楼的节日气氛显得温馨吉祥。

侗族村寨的鼓楼亦属于栏建筑，但居室安排与壮族的有所不同。鼓楼一般为 3 层，楼高 7～8 米，第一层用以饲养牲畜、堆放农具杂物等，2～3 层住人。侗家称作“丁廊”的客厅设在二楼，它一头连着庄房，后面是岂有火塘的厨房。火塘旁，有长板凳供家人或客人议事、休息、用餐。火塘上面， 挂着大竹筛，可用以烘烤打油茶用的阴米。入夜火塘还是青年人“行歌坐夜” 的地方，姑娘小伙在此对歌，打油茶，增进情感。

金秀大瑶山茶山瑶的干栏，也有自己的特色。干栏的上层设有一间专给成年女儿居住的小房间，小房间有门可通向檐墙外的吊楼。吊楼的柱子、柱头、扶手、栏杆都绘有彩色图案。夜里，姑娘邀女伴在楼上描花绣朵，切磋技艺。大胆追求爱情的小伙子以歌声诉说衷肠，得到姑娘的允许后可顺着楼柱爬上吊楼，这种婚恋习俗叫作“爬楼”。爬楼的习俗为茶山瑶的干栏建筑增加了知名度。

干栏建筑以穿个式为主，各族工匠都按传统的工艺选料、用料，并以自己的智慧建设家园。壮族工匠以“鲁班真尺”为丈量工具；传说官、本、财、害、病、离、义是鲁班的八字尺，每字的间距为 1.8 寸（相当于现在的

1 寸），他们以此作为度量单位，制造屋架，不放大样，当几面山墙的骨架凿好样头后，搞好墙基，选一吉日立柱、安梁、接檩，以凛将各面山墙连起， 立在墙基上成一干栏骨架。平栏的安梁更是讲究吉日、吉时，吉时一到，人们将写有“上梁大吉”的红绸挂上梁木，点燃鞭炮，在众人的一片祝福声中， 梁木缓缓上升，升至安梁部位时，众人翘首仰望，待等梁木拼人原先凿好的榫眼，鞭炮声又响成一片，人们庆贺又一座干栏在黍子中诞生。安吁于栏骨架，主家准备镶拼墙壁的木板、屋瓦，并盖好拼好，待到乔迁之喜那天，贺新居的人们唱起了贺新屋歌，歌中唱道：“主家新楼好风景，早落黄金夜落银。

夫妻和睦家富贵，全家安泰子聪明。恭贺主家福满楼，年年欢笑人增寿。

恭贺主家进财宝，风调雨师得丰收。

贺新居的歌同不仅表达了人们对主家的祝福，也表达了对众人的祝福。在侗寨，安梁时也是喜气洋洋，工匠、亲友、村寨的人都聚集在将要落

成的于栏旁，小伙子们扛梁的扛梁、扛柱的扛柱、拿椽条的拿椽条。上骨架时，你爬上去接模、我递上去木锤，在众人的帮助下屋架很快就立起来了。侗家的安梁仪式也很隆重，梁木上不仅挂有写着“上梁大吉”的红绸，还挂有禾穗，预示着主家年年五谷丰登，并捆有银毫、笔、筷子和日历，深深地表达了侗家祈愿人财两旺、有文化知识、日子长久的善良愿望。

壮乡、侗寨、瑶寨、干栏群落在选择地势上各有不同。壮寨或背靠山坡、或立于梯田间，侗寨则依山傍水，瑶家多建于高高的山峦。在历史的长河中， 于栏建筑也不断地得到发展和完善。就以龙脊壮乡和三江侗寨来说，那错落有致，层层而上的木楼中，居室楼梯口的设置都各有特点，居室中的窗饰、木楼柱头的雕饰也十分考究。

干栏群落的民族特色和它所包含的民俗文化为中外游客所赞赏。龙脊壮乡，现已辟为旅游区，它以气势恢宏的梯田景观和淳朴的壮族民居吸引着游人。