清明节习俗

桂林人的清明节习俗因桂林山水的商旋风光而显出自己的特色，既体现了节日的社会民俗性格，也体现了文娱、体育的民俗特点。

每逢清明节前后，通向尧山路上的人络绎不绝。他们或上坟祭祖，或在这个春意盎然的时节，到著名风景区尧山踏青。

清明上坟，还有一定的规矩。清明节前三天和后三天，为上坟的日子， 此时动坟“百无禁忌”。那些带着三牲（鱼、猪肉、鸡），脸带悲伤的是去上新坟的；那些只带些点心、粽子、水果等食品的是去上旧坟。上坟的人们都少不了要带上纸钱、爆竹和整坟的工具。他们到了墓地，先修整坟茔。修整完毕，锄泥块，把纸钱压在坟顶，作为己上坟的标志。接着在坟前摆上一应供品，然后子孙们在坟前跪下磕头，表示对祖先的悼念，把毕，鸣放爆竹、焚化纸钱。《临桂县志卷八·舆地志·风俗》中，对清明风俗有这样的记载： “清明祭墓，供乌米饭。”乌米是当地种植的一种产量不高的大米，乌米酿制的酒，可以补气血，平常并不以此为主食。清明用乌米饭祭墓，含着人们对祖辈的深情。如今时过境迁，乌米饭虽为现代食品所代替，但清明祭祖的风俗却代代相传，从未间断过。

上坟后人们手中的篮子都空空的，这是因为上坟的祭品不能带回家，这也是清明节上坟的一个规矩。

清明时节，桂林各界也祭扫在历史上为人民立过功，对人民做过好事， 为中华民族的解放事业捐献身躯的英雄的陵墓，以缅怀先烈的业绩，激发人们的爱国心。

清明时节，草木繁茂，尧山杜鹃鲜红似火，令人赏心悦目。柳亚了先生在《题“尧山图”兼示琴可·白风》这首诗中盛赞尧山的春色：“好是西南春意茁，尧山红遍社鹃花。”诗中提到的尧山，横贯桂林市东郊和灵川县， 历来是著名的风景区。它南北走向，常年绿树成荫，树木葱茏。它的主峰突起，两侧透迄，山势雄大，巍然磅磷，与城中四周的挺拔青峰风景相异。春日攀登尧山，常使踏青的人们流连忘返。