桂林市回民的丧葬习俗

桂林市回民的丧葬，实行公棺土葬，而且要求速葬、薄葬。所谓速葬就是要求尸体不放过夜；薄葬则是不要陪葬。伊斯兰教与回族的社会风俗有着密切的联系，这种丧葬习俗直接受到伊斯兰教的影响，正如一些回民所说： “我们的葬礼是真主定下的，真主的使者穆罕默德的葬礼和每一个穆斯林的葬礼一样。”清真寺是回民进行社会活动、宗教活动的中心，回民的葬礼由清真寺阿匐主持。桂林市回民的丧葬礼仪极为肃穆。不管男人、女人、老人、小孩，死后都要抬到清真寺洗“买提”（阿拉伯文的译音，意为死者）。清真寺中有一块长长的洗板，阿訇先把温热的皂角水淋在死者身上，然后由死者的亲属为逝者擦洗干净。尔后阿訇再淋温水，待将死者洗净后，阿訇再向“买提”洒些香水。承担擦洗工作应以至亲为好，男子逝世由男子擦洗，女子逝世由女子擦洗为宜。过去洗“买提”总计洗 3 次，每次洗 3 遍，有大三小九之称，现在稍为简单了些。洗毕为死者穿“开番”。（阿拉伯文，意为“寿衣”的译音，伊斯兰教指殓服、裹尸布。）在一般情况下，死者家属要买 20 多尺白布，为死者做“开番”，并帮死者穿好用白布做的背心，然后用

7 尺白布包好死者的头、脚。第二层即用 12 尺白布包好死者的身体，此外还要为男死者戴上白帽；女的戴上盖头、绑上托腰。穿好“开番”后分别在死者的脖子、腰、脚踝三处放 3 条宽白带（以便将死者放下坟坑）。然后将死者抬出来，阿訇和死者亲友行“者纳则”仪式（阿拉伯文的译音，意即殡礼）， 阿訇念经，为死者祈祷，待亲友与死者遗体告别后，就为死者的脸蒙上白布， 在完成上述程序后，将死者装进公棺送至墓地。送葬者要带白帽、黑纱。到了墓地后，将死者抬出公棺。几个人拿着预先放好的 3 条白带，慢慢将遗体放进坟坑。坟坑通常为南北向，比一人长、一人高、一人宽的地坑。放时不能发出响声，要将死者的身体贴到土，放好后把死者的脸侧向西边，以表示穆斯林终身朝觐“表加”（伊斯兰教的圣地，在沙特阿拉伯西部）信奉真主。这一切完毕便盖好坑面，用挖坟坑时挖出的土堆坟，并用水泥、石头砌起一个四方形的坟墓，树起墓碑，至此，整个葬礼方告结束。

桂林回民的走坟日子，一般在葬后的第二天，以后在回族的 3 大节日， 死者的生辰忌日或有空闲时都可走坟。走坟时不带祭品，但为了表示某坟已祭扫过，也烧些香。他们在墓前站立凭吊死者并为死者祈祷，整个凭吊仪式肃穆庄严。