蛇在东西方文化中的形象

中国人向来对蛇很崇拜。古代神话传说中从开天辟地的盘古，到人类始祖女娲伏羲，再到中华民族的祖先黄帝，不是“龙首蛇身”便是“人首蛇身”。作为中华民族象征的龙，也是一种以蛇为主体的图腾形象。

然而，中国人并不喜欢蛇。民间俗语中凡涉及到蛇，象毒如蛇蝎、人心不足蛇吞象、青竹蛇儿口等等，几乎都不是褒义。但何以又对它如此崇拜呢？ 说起来，这种矛盾心理还要追溯到原始人对蛇的恐惧。原始人白天觅食于山林草泽之中，夜晚穴居山洞或栖身树上，蛇可以说是他们最危险的敌人。几乎人能去的地方都有蛇的踪迹，而只要遭到毒蛇轻轻一咬，往往会致人死命。蛇有毒蛇和无毒蛇之分，但在那时的人们眼中，似乎都是一样的。蛇字在古代写作“它”，中国第一部字典《说文解字》说：“它”，虫也。从虫而长， 象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎。”就象我们现在见面问候“您好吗？”一样，古人见面就问候“无蛇吧”，可见那时惧蛇之甚。这种惧蛇心理在今天还每每可以看到一些遗迹，江南许多地方禁止直呼蛇名，要称之为“卷龙”、“天龙”、“象龙”、“大仙”等。俗话说，“见蛇不打三分罪”，“一朝经蛇咬，十年怕井绳”，可见人们对蛇恨之切，惧之深。

印度人对蛇表现出亲近的态度，他们所崇拜的似乎是善蛇。印度三大主神的造像都与蛇有关。毁灭之神湿婆手持三股叉和神螺。肩上、头上各有一

条鼓腮吐吞的眼镜蛇。保护之神毗湿奴躺在一个由巨大的眼镜蛇盘成的圣床上，在海中漂浮。他肚脐上生出一座莲台，四面四臂的创造之神梵天，安然坐在莲台之上。印度许多神庙中至今供奉蛇像，有的地方甚至向活蛇顶礼膜拜。距孟买以南 250 公里的希拉尔村，每年 8 月举行盛大的蛇节。村民们有的脖子上缠着蛇，有的亲吻着蛇，年轻人与巨大的蛇环照相，妇女们手托盛有奶和米粒的托盘，以鲜花拂着蛇头，祈求早日得子。

希腊神话中的蛇，则是一种邪恶力量的化身。复仇女神手里拿着蛇，妒嫉女神嘴里吃着蛇。女妖美杜萨的头发是一堆缠绕的毒蛇，看见这颗丑陋的头的人立刻会变为石头。半人半蛇的女怪厄喀德那，生下了许多害人的怪物， 狮身人面兽斯芬克斯即是其一。蛇女拉弥亚，则是一个专门残害儿童的妖怪。蛇还常被用来表示不祥之兆，祭司拉奥孔识破希腊木马的诡计，就被神派遣的两条巨蛇勒死。而妒嫉的天后赫拉派蛇去咬还在摇篮中的大英雄赫拉克勒斯，却被这个英雄将蛇扼死。

如果说在蛇这个强大而神秘的自然力量面前，印度人是表示亲近，希腊人是奋起抗争的话，中国人则取另一种态度一敬而远之。中国人对于蛇。一方面是奉为尊神始祖，一方面又有种种制蛇巫术。最普遍的方法有两种，一是念咒符驱蛇；一是所谓归山之法，将蛇全部招来，聚而歼之。