阴阳五行的渊源

在中国人的传统思想中，“阴阳”和“五行”是影响深远，根深蒂固的文化观念。如中国古代的哲学和科学，从微观到宏观都概括为，“阴”、“阳” 两性，“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点。金、木、水、火、土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质，它充盈天地，无所不在。

尽管人们对这些概念的起源众说纷纭，但我们从彝族的原始宇宙观中发现，古老的彝族原始先民有很发达的“阴阳”“五行”思想。十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”“五行”的起原开辟了新的途径。由于古人的认识常常带有自然朴素的性质，各种理论的产生大都与各种具体事物相联系。因此，“阴阳”、“五行”这些概念并不神秘，神秘的倒是与“阴阳”、“五行”有关的具体事物。

在十月太阳历中，大小两个新年正好将一年划分为两季，第一季从最冷变到最热，第二季又从最热变到最冷，这正符合“阴”“阳”消长的思想。具体地说，十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”， 以分别表达一年十个“时段”（即一个月）及五个季节；每个季节包括同一元素中的雌雄两个月，其单月为雄，双月为雌。用“五行”划分的五个季节， 代表了太阳一年在东、西、南、北、中的五个运动方位。所以，“阴阳”、“五行”思想的产生与十月太阳历有密切的关系。这种宇宙观，反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平。