漫谈中国图腾崇拜

图腾是与母系氏族同时产生的，并且随着氏族的发展而发展。当一个氏族发展为两上以上的氏族时，原来氏族图媵就演变为胞族图腾，新生或女儿氏族则有了新的图腾。随着母系氏族的解体，图腾信仰也逐渐退出历史舞台。

在我国新石器时代考古工作中，有关图腾资料出土不多，也许已有不少出土但尚没有被认识。从目前的考古资料看，也有蛛丝马迹可寻。如北京平谷县上宅遗址出土一种鸟首形镂孔陶柱，很可能是一种鸟图腾柱，以备供奉

之用。在西安半坡遗址发现几件人面鱼纹，不少学者认为它是半坡氏族信仰鱼图腾的反映。在长江下游发现的河姆渡文化遗址中出土的一些工具、器皿和陶器上有不少鸟形象，绍兴出土的战国铜房脊上，还有一个鸟图腾柱装饰。这是越族先民信仰鸟图腾的有力见证。

图腾有若干特点： 1．每个氏族都有自己的图腾，这个图腾的名称后来演变为姓。汉族百家

姓中有不少姓就渊源于图腾。少数民族也有类似情形，每个氏族都喜欢在有关工具、家具、衣饰、住宅上雕绘本氏族的图腾形象。

1. 认为本氏族为该图腾所生，两者有一定的血缘关系，并且创造不少图腾神话，人们常常从所信仰的图腾中引出自己的世系。

2. 对本氏族图腾有一套祭祀活动，如畲族的祭祖仪式，苗族的拜盘瓠庙，都是以祭祀狗图腾为中心展开的宗教活动。壮族有一个青蛙节，是祭礼青蛙图腾，祈求农业丰收。

3. 每个氏族对自己的图腾有若干禁忌，如禁说图腾名字，禁杀、禁食、甚至禁止摸触图腾。而本氏族禁杀的动物，其它氏族则可猎取。

也许有人问：中国有没有一个统一的图腾呢？事实告诉我们，无论是考古发现的仰韶文化、河姆渡文化，还是传说时代的华夏、东夷、三苗，他们各自信仰不同的图腾。就是夏族、商族、周族也是由许多氏族或图腾发展演变来的。近代我国各族的图腾史也是如此，偌大一个中华民族怎么能有一个统一图腾呢！