历史散文方面的成就

古希腊历史散文作家主要有希罗多德、修席底得斯和色诺芬。他们的代表作品分别为《历史》、《伯罗奔尼撒战争史》和《远征记》。

希罗多德（公元前 484 年—公元前 425 年）生于小亚细亚，但后来学会了伊奥尼亚方言。他父母都有社会地位，壮年遍游地中海周围各国及美索不达米亚，各处考察历史、地理状貌及当地风俗习惯。37 岁时定居雅典，动笔写《历史》，颇得雅典人好评。这时他和伟大的悲剧作家比较亲密。公元前443 年，他随伯里克利的移民团到意大利，在那里继续写作。

希罗多德被称为“历史之父”，他留下九卷《历史》，写吕底亚的兴亡， 波斯的兴起，希波战争的经过以及希腊的胜利。他的历史著作文体明白、亲切，富有诗意。在叙述历史事件中，时有轻松活泼的小故事：

据说，薛西斯放弃了雅典，来到斯特里蒙的岸边的艾翁城。从此他不再陆行，把军权交给希达涅斯，叫他带兵到赫勒斯旁，而他自己乘一只腓尼基

船回亚细亚。他上船之后，海上起了暴风；由于跟随薛西斯的波斯人很多， 船的局势非常危险。国王非常恐慌，高声问水手，人们是否安全。

回答是：“决不安全，除非去掉一些群众”。

于是薛西斯高声叫道：“波斯人，现在让我看，你们谁是爱国王的；我的安全看来依靠你们。”

他刚一说完，波斯人便先向他鞠躬，然后跳下海去。船轻了，薛西斯安全登陆亚细亚。他刚一上岸，他用金冠赏赐水手，因为他救了国王的命；但是，因为水手使很多波斯人丧了命，所以水手被斩首。

这则《薛西斯和水手》的故事体现出希罗多德的历史散文风格。希罗多德所论述的时代，是一个英雄人物和哲人先知层出不穷的时代，在写作箴言和具有机智敏捷的答辩才能方面，他们都有惊人的本领，而他以景仰和谦逊的热情，深入洞悉到他们的丰功伟绩。希罗多德的历史著作内容丰富，涉及广泛，保存了许多历史传说，评论者多把他与荷马相提并论，把他的著作“确定不移地”列于欧洲散文文学的源头。

修席底得斯（公元前 471——公元前 400 年）古希腊历史学家。他生于亚狄加的一个村庄，受过良好教育，并懂军事学。少年时代听到朗诵希罗多德的《历史》，感动得流下了眼泪而发奋要写历史。公元前 430 年伯罗奔尼撒战争兴起，他参军并写战地报告文学，后因贻误军机，被判流放。后来他退隐到色雷斯，住了二十年，专心写他的《伯罗奔尼撒战争史》。

修席底得斯写历史态度公正，文体简洁大方，甚至到了崇高的地步。例如，描写公元前 430 年伯罗奔尼撒战争时，一方面描写斯巴达人在城外劫掠， 另一方面又描写雅典城内大疫流行的情况。作者说：“灾难的本质就是如此， 它重压着雅典人；死亡在城内逞威，劫掠在城外进行。在悲痛中他们永记不忘的，当然就特别是这一诗句了，据老人们说这句诗老早就被人唱着了：—

—“多利亚战争来，死亡就离不开”。

色诺芬（公元前 435——公元前 355 年）古希腊史学家。生于雅典，出自名门，后为哲学家苏格拉底的学生。公元前 401 年他随同一万名斯巴达和希腊的志愿军，到小亚细亚去帮助波斯王弟小居鲁士向巴比伦进军，以图推翻王兄——当时的波斯王亚塔薛西斯。在巴比伦附近兄弟两军大战，弟弟被哥哥亲手杀死，弟军遂败。色诺芬所属的一万名希腊军，军心混乱，色诺芬便出来鼓励士兵及下级军官，并被推举为领导，带领部队经过千难万险而回到希腊。之后，他被雅典放逐。斯巴达收容他住在艾里斯。他在那里过着平静的生活，努力写他的史书，直到八十高龄辞世。

色诺芬有两部重要历史著作。一部为《希腊史》，是《伯罗奔尼撒战争史》的续作；一部是《远征记》，写他从征波斯并领导希腊兵返国的经过， 行文明快，有声有色，多年来作为希腊文的初级选本。请看他《远征记》中对希腊军队的鼓励之辞：

还有，我们的身体比他们更能忍受寒冷和劳苦；由于神仙们的帮助，我们有更坚决的意志；同时，神们和以往一样赐我们胜利，敌人就比我们更容易受伤和死亡。很可能，你们当中还有旁的人怀有同样的想法，那么，天哪， 就别等旁的人来鼓励我们去做高尚的事业，让我们自己首先去激励旁的人发扬他们的勇气。你们要努力做勇敢的队长，比现在的领导者更能负责领导。至于我，如果你们愿意带头行动，我愿意追随你们；如果你们指派我做领导者，我不会因我年轻而推辞，我会认为自己足够成熟，可以保护自己而不致

受伤。

作为苏格拉底的学生和至交，色诺芬写了《回忆苏格拉底》，表现出这位史学家的杰出才能。《回忆苏格拉底》以生动的文笔记述了古希腊重要哲学家苏格拉底（公元前 496——公元前 399 年）实际生活中的大量言论和行动，尤其是苏格拉底的政治伦理思想和宗教观，从而为我们研究苏格拉底的思想提供了大量素材。此外，色诺芬还有《会饮篇》、《经济学》、《居鲁士的教育》等著作。