犹太教的创建及其经典

希伯来人当初从幼发拉底河而来，所以在许多神话和传说中都和巴比伦的传说类似。迦南人也是泛神信仰。最初，希伯来民族同东方各民族一样， 都是崇拜山川木石的民族。后来有了祖宗崇拜，但也不是一神信仰。摩西教希伯来人信耶和华，但不否认别的民族有他们自己的神。但到后来，尤其是犹太人做了“巴比伦之囚”之后，他们把满腔希望寄托在耶和华身上，认定只有耶和华才是唯一的真神，其他各民族的神统统被否定了。后来，犹太人陆续受到波斯、希腊、罗马的统治，他们也失去祖国散居世界各地。但是， 他们心目中一直认为他们是雅赫维（即基督教所称的耶和华）的“特选子民”， 由摩西传下来教义、教规，进而形成了作为犹太民族团结纽带的犹太教。犹太教的教义全部包括在《圣经·旧约》之中，有《律法书》、《先知书》和

《圣录》三部分内容。

《律法书》又称作《法典》、《经书》、《立法》、《摩西五经》，一共有五卷——《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。传说是创国英雄摩西受命于天而写成的，于公元前 444 年正式定为犹太教的经书。其内容是犹太教所订的教规与经典，故而被称为“经”或“律”， 成书时间最早。

《先知书》的希伯来原文的含义是讲说者或告知者，所告知的内容并不一定都涉及到未来。共分两部分：第一部分——前先知书。包括《约书亚记》、

《士师记》、《撒母耳记》、《列王记》。第二部分——包括《以赛亚书》、

《耶利米书》、《以西结书》、《小天知书》。其中心内容是记载希伯来民族的历史并由此阐述犹太教教义，评论各种社会问题，劝告人们敬神守法， 预言凶吉祸福，记述自然与社会的奇闻异事等。约成书于公元前 8 世纪到公

元前 3 世纪之间，正是希伯来民族多灾多难的时代。

《圣录》又称《文苑》、《诗文集》、《杂著》，包括诗作《诗篇》、

《雅歌》、《箴言》、《传道书》、《耶利米哀歌》，小说《路得记》、《以斯帖记》、《但以理书》，诗剧《约伯记》等 9 卷，是《旧约》中成书最晚

的部分，约在公元前 400 年至公元前 150 年之间，其进入经书的时间有的可能在公元之后。诗文集是《旧约》中文学作品的主要部分，在希伯来文学之中成就最高，是古代世界文学的珍品。